Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-19.djvu/178

　　爲之節文是以禮樂之制雖有古今之異而

　　禮樂之情則無古今之殊傳曰知禮樂之情

　　者能作識禮樂之文者能述作者之謂聖述

　　者之謂明故夫鐘鼓管磬羽籥干戚者樂之

　　噐也屈伸俯仰綴兆舒疾者樂之文也簠簋

　　爼豆制度文章者禮之噐也升降上下周旋

　　裼襲者禮之文也夫所謂禮樂之情者豈徒

　　在於鐘鼓干戚簠簋制度之間而巳邪豈徒

　　在於屈伸綴兆升降周旋之間而已邪後世