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扵外求是以已性爲有外也是義外也用智
者也謂反觀内省爲求之扵内是以已性爲
有内也是有我也自𥝠者也是皆不知性之
無内外也故曰精義入神以致用也利用安
身以崇徳也性之徳也合内外之道也此可
以知格物之學矣格物者大學之實下手䖏
徹首徹尾自始學至聖人只此工夫而已非
但入門之際有此一叚也夫正心誠意致知
格物皆所以身而格物者其所以用力日
扵外求是以已性爲有外也是義外也用智
者也謂反觀内省爲求之扵内是以已性爲
有内也是有我也自𥝠者也是皆不知性之
無内外也故曰精義入神以致用也利用安
身以崇徳也性之徳也合内外之道也此可
以知格物之學矣格物者大學之實下手䖏
徹首徹尾自始學至聖人只此工夫而已非
但入門之際有此一叚也夫正心誠意致知
格物皆所以身而格物者其所以用力日