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可見之地故格物者格其心之物也格其意
之物也格其知之物也正心者正其物之心
也誠意者誠其物之意也致知者致其物之
知也此豈有内外彼此之分㢤理一而已以
其理之凝聚而言則謂之性以其主宰而言
則謂之心以其主宰之𤼵動而言則謂之意
以其𤼵動之明覺而言則謂之知以其明覺
之感而言則謂之物故就物而言謂之格
就知而言謂之致就意而言謂之誠就心而
可見之地故格物者格其心之物也格其意
之物也格其知之物也正心者正其物之心
也誠意者誠其物之意也致知者致其物之
知也此豈有内外彼此之分㢤理一而已以
其理之凝聚而言則謂之性以其主宰而言
則謂之心以其主宰之𤼵動而言則謂之意
以其𤼵動之明覺而言則謂之知以其明覺
之感而言則謂之物故就物而言謂之格
就知而言謂之致就意而言謂之誠就心而