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言謂之正正者正此也誠者誠此也致者致
此也格者格此也皆所謂窮理以盡性也天
下無性外之理無性外之物學之不明皆由
世之儒者認理爲外認物為外而不知義外
之説孟子盖嘗闢之乃至襲䧟其内而不覺
豈非亦有似是而難明者歟不可以不察也
凡執事𠩄以致疑扵格物之説者必謂其是
内而非外也必謂其專事扵反觀内省之為
而遺棄其講習討論之功也必謂其一意扵
言謂之正正者正此也誠者誠此也致者致
此也格者格此也皆所謂窮理以盡性也天
下無性外之理無性外之物學之不明皆由
世之儒者認理爲外認物為外而不知義外
之説孟子盖嘗闢之乃至襲䧟其内而不覺
豈非亦有似是而難明者歟不可以不察也
凡執事𠩄以致疑扵格物之説者必謂其是
内而非外也必謂其專事扵反觀内省之為
而遺棄其講習討論之功也必謂其一意扵