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知行本體證之五經諸子漸有省徃復數四
豁然大悟謂聖人之學復覩扵今日朱陸異
同各有得失無事辯詰求之吾性本自明也
遂與毛憲副
葺書院身率貴陽諸生以𠩄
事師禮事之○後徐愛因未㑹先生知行合
一之訓决扵先生先生曰試舉㸔愛曰如今
人已知父當孝兄當弟矣廼不
孝弟知與
行分明是两事先生曰此
𥝠欲隔㫁耳非
本體也聖賢教人知行正是要人復本體故
知行本體證之五經諸子漸有省徃復數四
豁然大悟謂聖人之學復覩扵今日朱陸異
同各有得失無事辯詰求之吾性本自明也
遂與毛憲副葺書院身率貴陽諸生以𠩄
事師禮事之○後徐愛因未㑹先生知行合
一之訓决扵先生先生曰試舉㸔愛曰如今
人已知父當孝兄當弟矣廼不孝弟知與
行分明是两事先生曰此𥝠欲隔㫁耳非
本體也聖賢教人知行正是要人復本體故
