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是非之昭昭者未臺有欲而何者非理能察是

而致之以至于無往不然則去聖人不遠矣嗚

呼是數先生所以出其政與教者孰不各有所

自得而其所以能自得者非知聖人之所以聖

而極力以求其至乎知聖人之所以爲聖然後

知世俗政教之所以敝而不敢安于怠棄極力

以求其至然後推本于巳者無所污壞而未嘗

假借剽飭於其事爲故著之聞見自能信於其

國之人也今比先生于國故且師之矣將極力