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子天子命之矣然後興學命之曆數所以時其

遲速命之權量所以節其豐殺命不在是則上

之人不以教而爲學者不道也士之奔走揖讓

酬酢笑語升降出入乎此則無非教者高可以

至于命其下亦不失爲人用其流及乎旣衰矣

尚可以鼓舞羣衆使有以異于後世之人故當

時婦人之所能言童子之所可知有後世老師

宿儒之所惑而不悟者也武夫之所道鄙人之

所守有後世豪傑名士之所憚而愧之者也堯