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Page:新青年 第1卷第2號.djvu/81

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通信

記者足下,刻讀大志,極稱法蘭西文明之優美。仆與同學楊成志君,均信仰法蘭西教育者,然已畢業中學,毫無法文智識,而儉學會因歐戰頻仍停止入會。記者熱心勸學,尚有以教之也。再者,亡友師復曾告仆,謂李石曾先生現譯克魯包特金之《互助》及南逵博士之《人學》二書,他日刊布吾國,必能喚醒一般醉心軍國主義、功利主義者之迷夢。時事日非,同志零落,而李先生之書尚未出版。仆既望眼欲穿,又念李先生不置,記者倘有所知,亦乞示知一二為盼。余不白。李平敬白

來札敬悉。滬上授法文之學校,以法工部局所設之西童公學最稱善。然非解普通法語能聽講,且與校長有素者,不獲入學。其次,則公教會所設之徐匯公學及震旦學院。徐匯為中學程度,學程四年,畢業後入震旦本科。震旦預科三年,本科三年,本科分文、工、醫三門。此外青年會亦有法文夜課,程度尚不甚高,學於他校亦可兼及之。聞有教會私人所設之中法學校及法文公書館,華人可以入學、惟不悉其內容如何,以法人授法文,當不惡也。李君石曾聞尚居巴黎,所譯二書猶未出版。《互助》不獨為克氏生平傑作,與達爾文之書同為人類不刊之典。達氏書言萬物由競爭而進,不適者自處於天然淘汰(Natural Selection)之境;克氏書言人類進步,由於互助,不由於競爭,號為與達氏異趣。鄙意以為人類之進化,競爭與互助二者不可缺一,猶車之兩輪鳥之雙翼。其目的仍不外自我之生存與進步,特其間境地有差別,界限有廣狹耳!克達二氏各見真理之一面,合二