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氏之書始足說明萬物始終進化之理。尚有一事又吾人所宜知者，吾人未讀達氏全書，偶聞其競爭之說，視為損人利己之惡魔，左袒強權之先導，其實非也。達氏雖承認利己心為個體間相互競爭之必要，而亦承認愛他心為團體間競爭之道德也。所著《人類由來》有言曰：「以富於愛國心（Alriolism）、信義心（Fidelitr）、服從心（Obedience）及同情心（Sympathy）之故，隨時得見互助之故。人人能為公美（Common good）而犧牲私己，以此種社會與反此之社會相競爭，必占勝
利，是即一種之天然淘汰也。」（見Descent d Man, Part 1.Chap.V.P.203[1901]）又日：「同情之本能，原來為社會本能之一部分。吾人遇夫無論以何種理由為土台之抗議，倘不欲拋棄吾人性質最高尚之一面，將未能抑壓此同情心也。」（見同書206頁）觀此，則同情心及互助之說未嘗不見於達氏之書。第其立腳點乃以為團體間競爭之手段，斯與克氏不同耳。質之足下，以為如何。記者
二
記者足下，珏前肄業青島特別高等專門學校。歐戰事起，乃改入上海同濟。奈該校學費太貴，力難前進，只得退學。欲閉戶自修中文、洋文及算學。然既無頭緒，又苦乏相當書籍，乞指示一切，以便有所遵循。此請公安。王珏白
聞同濟將設技師科，入學程度甚淺，學膳費年共百五十元。詳情見近日《申報》所載「該校告白」。漢口德華學堂乃同濟分校，學費全免，膳費略與滬校等，畢業後送滬本校。足下於斯二者，或可任擇其一。至於自修書籍，來示所詢，過於廣漠，無以答也。敬白！記者
