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Page:新青年 第1卷第2號.djvu/82

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氏之書始足說明萬物始終進化之理。尚有一事又吾人所宜知者,吾人未讀達氏全書,偶聞其競爭之說,視為損人利己之惡魔,左袒強權之先導,其實非也。達氏雖承認利己心為個體間相互競爭之必要,而亦承認愛他心為團體間競爭之道德也。所著《人類由來》有言曰:「以富於愛國心(Alriolism)、信義心(Fidelitr)、服從心(Obedience)及同情心(Sympathy)之故,隨時得見互助之故。人人能為公美(Common good)而犧牲私己,以此種社會與反此之社會相競爭,必占勝

利,是即一種之天然淘汰也。」(見Descent d Man, Part 1.Chap.V.P.203[1901])又日:「同情之本能,原來為社會本能之一部分。吾人遇夫無論以何種理由為土台之抗議,倘不欲拋棄吾人性質最高尚之一面,將未能抑壓此同情心也。」(見同書206頁)觀此,則同情心及互助之說未嘗不見於達氏之書。第其立腳點乃以為團體間競爭之手段,斯與克氏不同耳。質之足下,以為如何。記者

記者足下,珏前肄業青島特別高等專門學校。歐戰事起,乃改入上海同濟。奈該校學費太貴,力難前進,只得退學。欲閉戶自修中文、洋文及算學。然既無頭緒,又苦乏相當書籍,乞指示一切,以便有所遵循。此請公安。王珏白

聞同濟將設技師科,入學程度甚淺,學膳費年共百五十元。詳情見近日《申報》所載「該校告白」。漢口德華學堂乃同濟分校,學費全免,膳費略與滬校等,畢業後送滬本校。足下於斯二者,或可任擇其一。至於自修書籍,來示所詢,過於廣漠,無以答也。敬白!記者