〈難非所生處。唯佛菩提。是真歸伏以歸依故必生諸佛刹土受微妙樂。問病者言汝今樂生何佛土也病者答言。我意樂生某佛世界時說法人當〉
〈隨病者心之所欲而為宣說佛土因。緣。十六觀。等猶如西方無量壽國一一具說令病者心樂生佛土為說法已復教諦觀隨何方國佛身相好觀〉
〈相好已。復教請佛及諸菩薩而作是言稽諸如來應正等覺。并諸菩薩願哀愍我拔濟饒益我今奉請為滅衆罪復將弟子隨佛菩薩生佛國土。如〉
〈是三說。既教請已。復令病人。稱彼佛名十念。與成就與受三歸及懴悔畢受菩薩戒。若病人困不能言者。餘人代受及懴悔等。既受戒已扶彼病人。〉
〈首北面西。開目閉目。諦想於佛三十二。相。八十種好又為說其四諦因果。十二因緣。無明老死苦空等觀。若臨命終。看病餘人但為稱佛聲聲莫絶。〉
〈隨病者心稱其名號彼見化佛。及菩薩衆香花來迎便生歡喜。身不苦痛心不散亂正見心生。如入禪定尋即命終必不退墮三塗之苦即生佛前〉
〈若在家人於命終後。當取亡者受用衣物可分三分為施三寳。由斯亡者業消福生不應與其死尸着好衣物何以故無利益故若出家人所有衣〉
〈物。如諸律教若送亡人至其殯所。可安下風置令側卧右脅着地面向日光。於其上風。當敷高座種種莊。嚴請一苾蒭讀無常經孝子止哀餘皆志〉
〈心燒香散花。供養高座經典。及散苾蒭。然後安坐合掌恭敬。一心聽經。各觀已身無常口不乆唐滅。令離世間。入三摩地。又請苾蒭隨誦何咒咒無蟲〉
〈水。滿三七遍。灑亡者上。復咒黄土亦三七遍。散亡者身。然後隨意或安窣堵波中。或以火焚。或尸陁林乃至土下以此功德令彼亡人百千萬億。俱〉
〈胝那庾多劫。十惡四重五無間業。一時消滅。見佛聞法畢證菩提。學字函第七卷又隨願往生經云佛告普廣菩薩。衆生臨終願生佛刹者。當浴〉
〈身體。着鮮潔衣。燒香懸幡。歌咏三寳。讀誦尊經。廣為病者。說諸因緣。譬喻言辭苦空非身。四大假合形如芭蕉中無有實又如電光。不得乆停。故云〉
〈色不乆鮮當歸敗壞。精誠行道可得度苦。隨心所願。無不獲果。恭字凾第十二卷何謂鬼邪之所惱。盖無神物以匡持。阿含經云。若人初生。〉
〈皆有鬼神隨逐擁護若人欲死鬼收精氣行十惡人若百若千共一神護行十善者。猶如國王。以百千人而侍衛之。壁字凾第三卷鬼且不能為〉
〈殺活。人衰乘隙作灾祥譬喻經云。有人沽酒鬼現來飲。告主人曰。明日當有一人。持華身有金銀。於湖中浴。卒死不出。汝可往取金銀。保後無〉
〈憂。明日主人伺候。果見一人入水洗浴。上岸首衣。躄地而死。酒師前詣。取得金銀。後日鬼來主人問言。我見此人着衣欲去乃死。何不水中殺之。鬼〉