永樂大典卷之四百九十 一東
終
送終〈宋真西山集泉州勸學文。竊聞民間不幸有喪富者則侈費而傷於禮。貧者則火化而害於恩夫送終之禮稱家有無。昔人所〉
〈謂必誠必信者。惟棺槨衣衾至為要切。其他繁文外飾皆不必為。識遺送終不諱。世俗殮葬羽毛鱗介諱近之嫌人物溷也。按古不然禮記喪禮最〉
〈備。檀弓曰。天子之棺四重。水兕革棺被之厚三寸。鄭玄注以水牛兕牛革為棺一重。孔氏疏云以次而差。上公棺去牛用兕侯伯以下水兕皆式。二〉
〈皮能濕故在曩近尸喪大記大夫曩棺用牛骨鑽說者謂以繒貼棺曩以牛骨或象骨鑽釘之又曰君大夫士。盖棺漆外各施祍束說者謂束以牛〉
〈皮孔子之殮佩象環盖古者天子諸侯。死含以珠米口貝周禮喪事歛互物蜃物以潤壙鄭玄注以蚌蛤屬為灰置槨下。禦濕左傳邾文公。葬用。蜃〉
〈炭禮記熬用魚腊或蚍蜉皆不嫌人物溷也唐韋應物詩奄忽逾時節日月獲其良蕭蕭車馬悲祖載發中堂生平同此居一旦異在亡斯須亦何〉
〈益終復委山岡。行出國南門。南望鬱蒼蒼日入乃云造。慟哭宿風霜。晨遷俯玄廬臨訣但遑遑方當永潜翳仰視白日光。俯仰遽終畢。封樹已荒凉。〉
〈獨留不得還。欲去結中腸童稚知所失啼號捉我裳即事猶倉卒。歲月始難志。法苑珠林送終篇此有四部述意部云惟四大毒器有穢斯充。六〉
〈賊狂主。是境皆著。無復逆流之期唯有循環之勢至如折一毛以利天下則恡而弗為徹一飧以續餘糧。則惜而不與淪滯生死封執有為諸佛為〉
〈其歛眉菩薩於兹泣血。竊見俗徒貴勝父母喪亡多造塟儀廣煞生命。聚集親族。供待賔客苟求現勝。不避業因或畏外譏不循内典。所以父亡於〉
〈斯重苦。母終偏增湯炭是以宛轉三界。綿歷六道四趣易歸。萬劫難啓痛慈母之幽靈愍逆子之酬毒但亢陽如乆必思甘雨之澤。災癘若多剋待〉
〈良醫之藥。惟斯考妣旣是凡夫能無惡業。罪因不滅苦報難排若不憑諸勝福樂果何容得證庶使臨終發願令入屍陀塟具資身。並脩功德。冀濟〉
〈飛走之飢。得免將来之積也。捨命部云。如十二品生死經云。佛言人死有十二品。何等十二一曰無餘死者謂阿那含不復還也。二曰。學度死者〉
〈謂那那含。不復還也。三曰。有餘死者。謂斯陀含往而還也。四曰。學度死者。謂須陀洹見道迹也。五曰。無欺死者。謂八等人也。六曰。歡喜死者。謂行一〉