〈心也。七曰。數數死者。謂惡戒人也。八曰。悔死者。謂凡夫也。九曰。横死者。謂孤獨苦也。十曰縳著死者。謂畜生也。十一曰。燒灼死者。謂地獄也。十二曰。〉
〈飢渴死者。謂餓鬼也。比丘當曉知是。勿為放逸也。 又净土三昧經云。若人造善惡業生天墮獄。臨命終時各有迎人病欲死時眼自見來迎應生〉
〈天上者。天神持天衣伎樂來迎。應生他方者。眼見尊人為說妙言若為惡墮地獄者眼見兵士持刀楯矛戟索圍繞之所見不同口不能言各隨所〉
〈作。得其果報。天無枉濫。平直無二隨其所作天網治之 又華嚴經云。人欲終時。見中陰相若。行惡業者見三惡受苦。或見閻羅持諸兵杖。囚執將〉
〈去。或聞苦聲若行善者見諸天宫殿。伎女莊嚴。游戲快樂如是勝事 又法句喻經云。昔佛在秪桓精舍。為天人說法。有一長者。居在路側。財富無〉
〈數。止有一子。其年二十。新為娶妻未滿七日夫婦相敬欲至後園上春三月看戲園中。有一奈樹高大好花婦欲得花無人取與夫為上樹。乃至細〉
〈枝枝折墮死。居家大小。奔赴兒所呼天嘷哭。斷絶復蘇聞者莫不傷心。棺歛送還家啼不止。世尊愍傷其愚往問訊之長者室家大小。見佛悲感作〉
〈禮。具陳辛苦。佛語長者。止息聽法萬物無常不可乆保。生則有死罪福相追。此兒三處。為其哭泣。懊惱斷絶亦復難勝。竟為誰子。何者為親於是世〉
〈尊即說偈言。 命如花果熟。常恐會零落。已生皆有苦孰能致不死。從初樂愛欲。可望入胞影受形命如電。晝夜流難止。是身為死物精神無形法。〉
〈作命死復生。罪福不敗亡。終始非一世從癡愛長乆自從受苦樂身死神不喪。 長者聞偈意解忘憂長跪白佛。此兒宿命。作何罪舋。盛美之壽。而〉
〈便中夭。唯願解說。本所行罪。佛告長者。乃往昔時。有一小兒。持弓箭入神樹中戲。邊三人。亦在中看。樹上有雀。小兒欲射。三人勸言若能中雀。世間〉
〈健兒。小兒意美。引弓射之。中雀即死。三人共笑助之歡喜而各自去經歷生死。數劫之中。所在相會受罪。三人中。一人有福。今在天上。一人生海中〉
〈為化生龍王。一人今日長者身。是小兒者。前生天上為天作子。墮樹命終即生海中為龍王作子。即以生日金翅鳥王而取食之。今日三處懊惱涕〉
〈泣。寧可言也。以其前世助其喜故此三人。受報如此。於是世尊即說偈言識神造三界。善不善三處。陰行而默至所生如響應。色欲不色有。一切因〉
〈宿行。如種隨本像。自然報如影。佛說偈已。長者意解大小歡喜。皆得須陀洹道。又四分律。尔時世尊為利益衆生。王命終說偈云 一切要歸〉
〈盡。高者會當墮。生者無不死。有命皆無常。衆生墮有數一切皆有為。一切諸世間。無有不老死。衆生是常法。生生皆歸死。隨其所造業罪福有果報。〉