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一半。長假免。短假就館歸來納。積欠及光齋訖。方許行食。乆在齋請假。須納齋用足方給假泮水辟廱識遺泮水

一詩八章。五章爲伐淮夷發。首二章述魯侯涖泮之儀。第二章内匪怒伊教一語。似學校中事。泮水果爲學校作則當鋪張嚳宇之制頌說教養之

美。推明仁義道德之原。與人材興盛之效。今皆不然。而釋者例以學校明之。其說實肇於漢儒。王制曰。天子辟廱。諸侯頖宫。盖謂環水爲天子之學。

刖半水爲諸侯之學。又以詩言獻囚獻馘獻功。遂於天子出征之下。繫以受成於學。及釋奠于學。以訊馘告等語。其實漢儒以學釋泮水辟廱。本匪

怒伊教一語。後儒援以釋詩。自唐陸德明始不知漢儒泥於一語。非通索諸章之㫖也。孟子言古之學。惟曰校庠序而詩本㫖及小序。俱不以泮名

學。故鄭玄禮記注曰頖者班也。所以班政教。竊謂釋爲班政之所。則小大從公飲酒鍚老假祖。事帝。獻囚獻功。獻俘。獻琛。所舉甚宏。不然何必事事

自學出也。玄又謂先賢指辟廱爲廟亦非盖廟爲致敬鬼神之所。而學馬饗馬射馬。囚俘截耳瘡痍流血黷慢甚矣此皆非參之道理者也。白虎通

曰。辟廱外圓内方。明德當圓行當方。蔡邕明堂論曰。辟廱外圖内方擬王者動作法天地。水環四周譬德廣四海也。不知泮水象諸侯行不當方。德

不當廣乎其釋辟廱雖明。而於泮水則礙。皆禮記之說拘之也。胡致堂甞疑泮爲廟類。詩八章戎事居三非學明矣。廟則飲酒誓師。俘囚琛馘施教。

皆質之祖宗。理或冝然。但不能無鄭注黷慢之弊。且謂辟廱亦非學。辟。君也。廱。和也。詩靈臺言辟廱而其中述鳥獸昆蟲各得其所。鼖鼓鍾鏞。莫不

均調皆非學校中事。余按虞書命夔典樂教胄子周禮大。司樂掌成均之法。以治建岡之學政商學日替宗古之學者卷誦夏法。凡經著學事。多與

樂相關漢初未說學士與計偕者今隷業太常。乃知古樂。學爲一。致堂似未詳。文王有聲言鎬京辟廱。詩序曰武王卒文王之伐功詩中述文王築

城作豐事。亦於學無預又上章曰。皇王維辟。辟爲君無疑。釋者例以辟廱爲學。皆誤於漢儒王制也。按先儒釋辟廱爲環水謂壁。捧外圓内方。水繞

丘如壁。然故辟以壁得義。因振鷺于飛于彼西廱。例指廱爲水潭。不知君名辟義如何鄉先達魯寳潭士能。甞言泮水非頌僖公詩。其中多言伐淮

夷。稽之書伯禽。甞征淮夷徐戎。小序曰。僖公亦誤矣。又參閟宫詩。其曰魯侯者指伯禽。曰魯公者指僖公泮水曰魯侯。只當爲頌伯禽詩。

詩文李尤辟廱賦辟廱岩岩。徒有虛䂓矩圓方。階序牖闥。雙觀四張。流水湯湯。造舟爲梁。神聖班德由斯以匡。王公群后。卿士具集。攢羅鱗