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臣賦詩 崔林傳魯相上言漢舊立孔子廟褒成侯歲時奉祀。辟廱行禮必祭先師。戴延之西征記曰洛陽有平昌門道東。辟廱去靈臺三里。俱是

魏武帝所立高七丈。文選注引陸機洛陽記云。辟廱在靈臺東。相去一里。皆魏武所徙。 晉辟廱漢石經北有晉辟廱行禮

碑。是太始二年立。晉書武帝紀。太始六年。冬十一月幸辟廱行鄉飲酒之禮。賜太常博士學生。帛各有差牛酒亦各有差宋書禮志曰。晉武帝。太始

六年。臨辟廱行鄉飲酒禮詔曰。禮儀之廢乆矣。乃今復講肄舊典賜太常絹百疋。丞博士及學録祭酒咸寧三年惠帝復臨辟廱行其禮通鑒綱目

晉成帝。咸康五年。張駿立辟廱。晉書應詹傳詹陳便宜曰今儒宫教養未備。非所以長育人材。納之軌物也冝修辟廱。宗明禮義。先令國子受訓。然

後皇儲親臨奠。則普天尚德。率土知方矣。 天文志。辟廱禮得。則太微明。諸侯星明。潘岳間居賦靈臺傑其高峙。其東則有明堂辟廱清穆敝閑環

林縈映。圓海迴淵。祗聖敬以明順。養老更以崇年。注云。明堂辟廱其實一也。長安志符堅行禮于辟廱祀先師孔子。三輔决録辟廱水四周於外。象

四海也。 唐辟廱唐會要永徽二年七月詔議立明堂令詳定辟廱制度。三年六月二十八日有司奏辟廱。案大戴禮。無水

廣内徑之數。蔡邕云。水廣二十四丈四周於外。唐膾歸崇敬。字正禮。代宗授國子司業。皇太子欲臨國學。行齒胄禮。崇敬以學與官名皆不正。乃建議

古天子學曰辟廱以制言之。壅水環繚如璧然。以誼言之以禮樂明和天下云爾。在禮爲澤宫。故前世或曰璧池。亦言學省。漢光武。立明堂辟廱靈

臺。號三廱宫。晉武帝。臨辟廱行鄉飲酒禮别立國子學。隋大業中。更名國子監。今聲明之威。辟廱獨闕。請以國子監爲辟廱。以祭酒爲大師氏。司業

爲左師右師教授法學生謁。摳衣前請師爲說經大略。然後就室。朝脯請益。師二時上堂。訓授道義示以文行忠信孝悌睦友。旬省月試。時考歲貢。

貾生徒及第多少。爲博士考課上下。有不率教者檟楚之。有詔集百官議。皆以習俗憚改作。故無施行者。唐書張齊賢傳。圜水爲辟廱。古之制也。

宋辟廱百川學海燕翼貽謀録云。崇寧元年。徽宗創立辟廱。增生共三千八百人。内上舍生二百人。内舍生六百人。教養於

太學。外舍生三千人。教養於辟廱。廢太學自訟齋。太學之不率教者。移之辟廱。以祭酒總治兩學。辟廱别置司業。丞。各一人。博士十人。正録各五人。

分爲百齋。講堂凡四所。其後王黼反蔡京之政。奏廢之。而辟廱之士。太學無所容矣。元一統志在開封府。宋徽宗崇寧元年。八月建外學。