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文詞術藝無復適也下彭去則子風月蕩絶。馳騁艱難坐立無復强也子孫廢滅。䰟𩲸飄沉如此則子返爲行尸非人也。夫人之處世賴我兄弟以

爲精識思慮子不修中正保元氣而誣我以罪豈非戾乎言訖揖彥華將去彦華夢中牽其袂而留之曰自古皆有死民無財不活今吾不能保其

眞矣子且爲我留居共子謀財。不復反覆矣三彭倏然躍入其鼻恍而驚乃寤自後但以積財爲業。不復更言道術溟洪先生曰吾聞大道虛無無

一物可辯自無入有蓋賦形也。人禀中正。不可自邪也。中正則天地合。其神豈小蟲能害乎三彭誠有靈者豈能制天地乎亦信人自不端陰役其

内則更有小於三彭者固能致禍矣。是其說可深信歟。宋民多金。能轉貨。嘗餘財。所慕道藝今盡擲矣。與予話夢。故書以傳之笑其惑也如此中

山玉櫃經服氣消三蟲訣昔大黄帝君大古無名云大黄帝君者則黄帝有熊會群臣於崆峒山。問道于廣成子曰夫人養生全眞。遊觀於天庭

問止息於洞房中。得與衆聖齊群駐童顔而不敗者。則何法最寳廣成子曰夫人以元氣爲本。本化爲精精變爲形形雖好生欲能竭之。故欲不可

縱縱之則生虧制之則生盈。盈者精滿氣盛。百神備足。夫有死必有生。有生必形虧虧盈盛衰物之常理日中則移月滿則虧樂極悲來物盛則衰

有生死是天地人之常數也聖人智通萬物以法堅身在養育之門。無犯形本則合於化元之道者也夫人體内有百關九節百關者。號百禄之神

爲九節之用九節者一掌二腕三臂四膞五看項六腰七腿䏶八脛踈九腦是謂九節也合爲形質洞房玉户紫宫泥丸丹田以處泊古人作楮薄

今論神氣棲息故宜䖏泊洞房等皆天庭三田神正泊處也百神守衛六靈濳護百神者百節之神守固營䰟保護之蔵神五神清則百節靈五神

傷則百節尫清即少傷則老經云貪欲嗜味傷神促壽金玉滿堂莫之能守六靈者眼耳鼻舌身意亦謂之六識常隨心動動念則識便從之是故

制之則寧用之則成察之則悟任之則寘又有三䰟伏於身七𩲸藏於府故云肝藏䰟肺藏𩲸脾藏志心藏神腎藏精此皆百神六靈之主也冝防

濁亂輕躁動作違之不守自致敗傷而已保其玄關守其要路道以眞一爲玄關以專精爲安路旣食百榖則邪魔生三蟲聚蟲有三名伐人三命

亦號三尸一名青姑號上尸伐人眼空人泥丸眼暗面皺。口臭齒落鼻塞耳聾髮秃眉薄皆青姑之作也一本作青石二名白姑號中尸伐人腹空

人藏府心旋意亂肺脹胃弱氣共傷胃失飢過度皮癬肉燋皆由姑之作也一本作白石三名血尸號下尸伐人腎空人精髓腰痛脊急腿痹臀頑