〈范純仁之直温。錢公輔之簡諒。皆陛下之所知也。其在外。明體適用教于民者。迨數十軰。其餘政事文學粗出於人者。不可勝數。明道先生程顥。〉
〈字伯淳。自十五六時。聞汝南周茂叔論學。遂厭科舉之業。卓然有求道之志。先生嘗曰。昔受學於周茂叔。每令尋仲尼顔子樂處。所樂。何事。又曰。自〉
〈再見周茂叔後。吟風弄月而歸。有吾與點也之意。自孟子没。而聖學不傳。先生生千四百年之後。以斯道自任。其教人之法。自致知至於知止。誠意〉
〈至於平天下。自洒掃應對至於窮理盡性。循循有序。先生德性充完。粹和之氣盎於面背樂。易多恕。接人温然。無賢不肖皆使之欵曲自盡。聞一人〉
〈善咨嗟奬勞。惟恐其不篤。人有不及。開導誘掖。惟恐其不至。望其容色。聴其言教。則放心邪氣。自不容于胷中。劉質夫。洵自髫齔即事明道先生。〉
〈天性孝悌。樂善而不為異端所惑。氣和而體莊。持論不苟合。跬步不。離學。每瞀悶時。正坐端襟。意氣即下。既卒。明道以文哭之。曰。遊吾門者衆矣。而〉
〈信之篤得之多。行之果。守之固。若子者幾希。侯師聖稱之曰。明道平和簡易。惟劉洵近之。尹彦明。焞年二十。師事伊川。應進士舉。策問元祐黨人。〉
〈彦明曰。此尚可以干祿邪。不對徑出朱光庭公掞見明道于汝。歸謂人曰。光庭在春風中坐了一箇月。游定夫。酢伊川至京師。一見。謂其資可〉
〈與適道。是時明道知扶溝縣事。先生兄弟方以倡明道學為己任。設庠序聚邑人弟子教之。召公職學事。公欣然徃從之。於是盡棄其學而學焉。伊〉
〈川謂公曰。游君德器粹然。問學日進。政事亦絶人逺甚。楊中立時調官京師。徃穎昌從學于明道。南方高弟。惟游定夫謝顯道與公三人。伊川自〉
〈涪歸。見學者凋落。多從異學。獨楊謝不變。因嘆曰。學者皆流於夷狄。惟楊謝二君長進。中立歸。明道送之出門。因謂坐客曰。吾道南矣。定夫中立〉
〈初見伊川。伊川瞑目而坐。二子侍立。既覺。顧謂曰。賢軰尚在此乎。日既晚且休矣。及出。門外之雪深一尺。晦庵先生。年十四而孤。受學于胡原仲〉
〈劉致中劉彦冲。三君子之門。遂慨然有求道之志。博求經傳。徧交當世有識之士。登第後。同安主簿秩滿歸。不逺數百里。徒步從學於延平李先生。〉
〈時年二十四矣。先生初亦學於李先生。只說不是。從游累年。精思實體。而後學之所。造益深。專精致誠。晝夜不懈。至忘寢食。延平稱之曰。樂善。好義。〉
〈鮮與倫比。又曰。穎悟絶人。力行可畏。南軒先生張栻。字敬夫。穎悟夙成。既長。徃從胡公仁仲。問河南程氏學。先生一見。知其大器。即以所聞孔門〉
〈論仁親切之指告之。公退而思。若有得也。益自奮厲。直以古之聖賢自期。作希顔録一篇。早夜觀省。性理會元或曰。濂溪先生傳太極於穆脩。脩傳〉