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字子嚴穎川鄢陵人也。鄢。音偃。以明經為郡吏。御史大夫張忠辟寳屬。欲令授予經。更為除舍。除。謂脩飾掃除也。設除偫。謂豫備器物也。偫。音丈紀

反。寳自劾去。忠固還之。固者。謂再三留之。心内不平。恨其去也後署寳主簿。寳徙入舍。祭竈。請比鄰。忠陰察恠之。使所親問寳。前大夫。為君設除大

舍。子自劾去也。欲為高節也。今兩府高士俗不為主簿。子既為之。徙舍甚悦。何前後不相副也。寳曰。高士不為主簿。而大夫君以寳為可。一府莫言

非。言大夫以為寳適可為主簿耳。府中之人又不以為不當也。士安得獨自高。前曰君男欲學文。而移寳自近。文。禮書也。禮有來學。義無徃教。道不

可詘。身詘何傷。且不遭者可無不為。况主簿乎。言士不遭遇知己。則當屈辱無所不為也。忠聞之。甚慚。許商從周堪受尚書。四至九𡖖。號其門人。

沛。唐林子高為德。行。平陵。吳章偉君為言語。重。泉。王吉少音為政事。齊。炔欽幼卿為文學。依孔子弟子顔囬以下為四科也𤆮。音徃。王莽時。林吉為

九𡖖。自表上師冢。大夫博士郎吏為許氏學者各從。門人會車數百。兩。儒者榮之。欽章皆為博士。徒衆尤盛。孔奮。字君魚。少從劉歆受春秋左氏

傳。歆稱之謂門人曰。吾已從君魚受道矣。言魚之道已過於已也。位至武都太守。杜林。扶風茂陵人。初為郡吏。光武徵拜侍御史林少。好學時稱

通儒。京師士大夫咸推其博洽。河南鄭興東海衛宏等。皆長於古學。興常師事劉歆。林既遇之。欣然言曰。林得興等。固諧矣。使宏得林。且有以益之。

及宏見林。闇然而服濟南徐巡始師事宏。後皆更受林學。林前於西州得漆書古文尚書一卷。常寳愛之。雖遭艱困。握持不。離身。出以示宏等曰。林

流離兵亂。常恐斯經將絶。何意東海衛子濟南徐生。復能傳之是道。竟不墜於地也。古文雖不合時務。然願諸生無悔所學。宏巡益重之。於是古文

遂行。又曰。衛宏少與河南鄭興俱。好古學。初。九江謝曼𡖖善毛詩。乃為其訓。宏從曼𡖖受學。因作毛詩序。善得風雅之㫖。于今傳於世。後從大司空

杜休。更受古文尚書為作訓㫖。時濟南徐巡師事宏。後從林受學。亦以儒顯。由是古學大興。歐陽歙。字王思。傳伏生尚書為汝南太守。在郡教數百

人。徵為司徒。坐贜千萬下獄。鍾興。汝南人。。少從丁恭受嚴氏春秋。為左中郎。將。光武詔定春秋章句。以授皇太子。及宗室諸侯。從興受章句。封關

内侯。興自以為無功不敢受爵。光武曰。生教訓太子及諸王侯。非功大邪。興曰。臣師丁恭於是。復封恭。而興遂固辭不受爵。任末。蜀郡繁人。少習

齊詩為郡功曹。後奔師䘮。於道物故。臨命。勑兄子造曰。必致我尸於師門。使死而有知。魂靈下慚。如其無知。得士而已。造從之。姜肱。字伯淮。博通