〈復。雷在地中復。先王以至日閍哄。啇旅不行。后不省方復即乾之初九。潜龍勿用之時。當静養以侍其道長。乃可用也〉
〈復。如大病之初愈。一君子之初進。乃陽氣潜萌於黄宫。雷在地中。復之時。當静養以俟其朋來。若遽欲用之。則如大病初愈而勞之。君子初進〉
〈而與小 人争。未有不死傷者也。若雷在竊冬。遽出於地。微陽發泄。則涸陰沍寒。必有甚於前日者矣〉
〈臨。至于八月。有凶。遯。君子以逺小人。不惡而嚴。遯尾厲。肥遯無不利。臨。剛長矣。然猶二陽也。遯。陰長矣。然猶二陰也。於二陽之卦已著八月〉
〈有凶之戒。知臨之必有遯也。於二陰之卦已著君子 逺小人之象。知遯之必至於剥也。戒遯尾之厲於初。明肥遯之利於上。言逺小人者不可〉
〈不速且逺如此。陽竒而陰耦。君子少而小人多。故君子常難進而。易退。小人常易進而難退。是以聖人切於戒君子。而急於逺小人。於二卦見〉
〈之。揚雄覃思太玄。右自蹈遯尾之厲。投閣符命。危身取辱。其法言稱蜀莊沈𡨋鄭子真名振范蠡。肥遯者皆悔辭也。然肥遯君子事。蠡未足。與〉
〈此泰。初九。㧞茅茹。以其彙。征吉。否。初六。㧞茅茹。以其彙。貞吉亨〉
〈泰不㧞茅。則君子無繼。无以保泰。否不㧞茅。則 君子將盡。於小人無以傾否。㧞茅於初九。引其類 而有爲。故曰志在外也。君子類進。則外卦陽〉
〈進而 泰可保矣。㧞茅於初六。愛其身以有侍。故曰志在 君也。君子全身。則否終能進。而否可傾矣。詩小雅南有嘉魚樂與賢。南山有臺樂得賢。〉
〈菁菁者莪樂育才。皆㧞茅之義也。與已用之賢則泰矣。必得未用之賢。育可成之才以繼之。而後泰可保。此所以立太平之基。而天下喜樂之〉
〈也。東漢威靈之際。剥之時也。李膺陳蕃之徒方將㧞茅以爲泰。揚庭以爲夫。其可得乎。所以小人害君子。幾盡其類。人才不競。天下爲之分裂〉
〈者數百年。雖禍極時昏。亦由不知㧞茅於否之初云耳泰。九二。包荒。用馮河。不遐遺。朋亡。得尚于中行。〉
〈九二。泰之大臣也。其道當以大公處之。稍有遍私。則非泰矣。包荒以容之。用馮河以才之。不遐遺 朋亡。以合并之。以是而得尚乎中行。不亦光〉
〈大乎。庶頑讒說。欲並生哉。舜所以命禹遷殷頑民。式 化厥訓。周公所以帥保萬民與。〉
〈臨。六五。知臨。大君之宜。吉。泰。六五。帝乙歸妹以祉。元吉。夫。九五。莧陸夫夫。中行無咎。〉