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奉養也。雖行罰爵。猶焉尊敬之辭以答賜灌之辭也。朱申句解命酌曰命酌酒者請行觴。請行罰爵。酌者曰諾。酌者諾而酌酒。當飲者皆跪。當飲。謂不勝者跪而受罰。奉觴曰

賜灌。當飲者奉觴言賜灌。勝者跪曰敬養。勝者跪而答言敬養者。以酒所以養者病也。彭氏纂圖注義案此所言。皆敵者禮。若少者待投勝。則自洗爵以請。不敢煩酌者。有文在少儀。可

參孔䟽所引。設豐洗觶。皆鄉射禮文餘同勝注䟽。正爵既行。請立馬。馬各直其筭。一

馬從二馬以慶。慶禮曰。三馬旣備。請慶多馬。賓

主皆曰諾。鄭玄注飲不勝者畢。司射又請爲勝者立馬。當其所釋筭之前三立焉者。投壺如射。亦三而止也。三者一黨不必三勝。其一勝者筭其馬於

再勝者以慶之明一勝不得慶也。飲慶爵者偶親酌。不使弟子。無豐。陸德明音義有如字又待吏反爲于僞反正爵旣行。請徹馬。

鄭玄注投壺禮畢。可以去其勝筭也。既徹馬無筭。爵乃行。陸德明音義去音起吕反孔頴達䟽正爵至徹馬正義曰此一經論飲不勝者畢司射請爲勝者立馬。以表顯

賢能之事正爵既行者謂正禮罰酒之爵既行飲畢之後司射乃請賓主請爲勝者樹標。立其馬也馬各直當也。謂所立之馬各當其初釋筭之前。所釋之筭東。中

之西也。一馬從二馬者。投壺與射禮同。三番而止。每番勝者則立一馬。假令賓黨三番俱勝則立三馬。或賓黨兩勝而立二馬。主黨一勝但立一馬。即以

主黨從就賓黨二馬。以少足益於多。以助勝者爲榮。以慶者一馬從二馬之後。乃以慶賀多馬。故云以慶。但此經上云請立馬者。是司射請辭。馬各直其筭。一馬

從二馬以慶。是禮家陳事之言也。慶禮曰。三馬既備。請慶多馬者此還是司射請辭。言爲慶之禮勝者三馬既已備具。請酌酒慶賀於多馬者。賓主皆曰諾者。無

問勝與不勝皆稱曰諾。注飲不至無豐。正義曰。云投壺如射亦三而止也者。以投壺射之類。故知亦三番而止。案鄉射禮。初番三耦射。但唱獲而已。未釋筭

亦未飲不勝者。第二番耦射畢。賓王之黨皆射畢。乃數筭飲不勝者。第三番三耦及賓主等皆射中鼓節。乃釋筭飲罰爵。令投壺初則不立三耦。唯賓主三

番而止。云三者一黨不必三勝者解一馬從二馬之意。言或賓或主之黨。黨中不必三番得勝。故以一勝之馬。并其馬於再勝者以慶之明一勝者不得慶也。云

飲慶爵者。偶親酌不使弟子無豐者以飲不勝之時。賤其無能。故偶不親酌。使弟子酌奠於豐上。則鄉射禮所云者是也。今旣尊賢。當須親酌手自

授之。故知不使其弟子無豐也。皇氏以爲三番而止者。謂三耦投壺而止。案鄉射禮。每番皆三耦而止。今云三耦投壺而止。非其義也。正爵旣行