〈某有枉矢哨壺者。枉謂曲而不直也。哨。謂哨峻不正。是主人謙遜之辭。某既賜矣。又重以樂敢辭者。賓稱主人設酒肴以待已。是某既受主人之賜矣。主人又。〉
〈請投壺樂已。是重以樂也。注士則至北面。正義曰。士則鹿中。案鄉射記云。大夫兕中士廉中。此篇投壺是大夫士之禮故云士則鹿中不云兕中者。略之也。知此投壺〉
〈是大夫士禮者。以經云主人請賓是平敵之辭。與鄉飲酒鄉射同故知是大夫士也若諸侯則燕禮大射每事去請於公。不得云主人請賓也。此既非諸侯之禮而經云奏貍首者。〉
〈别取燕飲之義。非謂尊卑之詩其諸侯相燕。亦有投壺。故左傳云晋侯與齊侯燕投壺。然則天子亦有之。但古禮亡。無以知也。其中之形。刻木爲之狀如兕鹿而伏。背上立圓圈以〉
〈盛筭。云奉之西階上北面者。案鄉射禮將射之時司射升自西階階上北靣告於賓。故知此司射奉中在西階上北靣。其執壺之人。賤於司射故在司射之西以凡行禮統於主人〉
〈雖俱在西階而當尊東。故燕禮大射宰夫代公爲主人。與賓俱升西階而主人在東也。注燕飲至射也。正義曰。知既脫屨升坐主人乃請投壺也者案燕禮取俎以出。卿大夫皆〉
〈降。賓友入及卿大夫皆說屨升就席羞庶羞之後。乃云若射則大射正爲司射。則知此亦在脫屨升生之後。若鄉射之禮。則在飲酒未旅之前爲射以其詢衆庶禮重故早射異〉
〈於燕射也。要義奉矢奉中執壺之節。此經投壺。大夫士禮。諸侯燕亦有投壺。行禮統於主人。故西階亦分東西。并見前注䟣衛湜集說投壺之禮。至使人執壺。嚴陵方氏曰〉
〈矢將以授賓。故主人奉之。中將以待獲。故司射奉之壺將以待投故使人執之而已。曰使人。則不必有攸司也。夫人而爲之可也。中或以鹿或以兕或以虎或以閭或以皮樹。〉
〈皆刻木以象其形。鑿其背以盛筭。必象獸形者。則以服猛爲義。因而爲隆殺焉。亦猶侯用虎豹之類爾。必謂之中者。射以中爲善故盛筭之器。因以爲名。投壺亦用射之〉
〈中者。以其爲射之類。亦以中爲善故也奉之使司射所投謂之矢。皆以是兩已主人請。曰敢辭。嚴陵方氏曰。矢以直爲善。壺以正爲善鄭氏曰。見前注。孔氏曰見前䟽陳澔集說〉
〈投壺之禮。至敢不敬從中者盛筭之器或如鹿或如兕。或如虎。或如閭。閭如驢形一角而歧蹄。或如皮樹。皮樹亦獸名。其狀未聞皆刻木爲之。上有圓圈以盛筭枉。材〉
〈不直也哨。口不正也。此篇投壺。是大夫士之禮。左傳晋侯與齊侯燕投壺。則諸侯亦有之也。朱申句解主人曰主人再請。枉矢哨壺。不足辭也。以矢之枉。〉
〈壺之哨。故不足辭。敢固以請。固之。言故也。言如故請者。重請之也。賓曰。某旣賜矣。又重以樂賓再辭如前語。而差略焉。敢固辭主人。固請故賓固辭。〉
〈主人曰。枉矢哨壺。不足辭也。敢固以請。主人固請於賓如前語。賓曰某固辭不得命。賓答云。某固辭。而主人不許。敢不敬從。敢不敬以從主人之命。〉
〈彭氏纂圖注義今先具投壺緫圖。其壺矢兕中各圖在後。餘同前注䟽衛湜集說。〉