〈立馬。俗本或此句下有一馬從二馬。五字誤。拾其劫反下文及注皆同技其綺反任音而林反將子匠反帥色類反樂音洛孔頴達䟽請賓至如之。正〉
〈義曰。此一經。明司射告賓主以投壺之法。順投爲入者。司射執八筭起。而告賓黨焉投壺之法也。順本也。言矢有本末。投矢於壺以矢本入者乃名馬〉
〈入。則爲之釋筭也。若矢以末入。則不名馬入。亦不爲之釋筭也。比投不釋者。比。頻也。又賓主投壺法。要更遞而投。不得以前既入喜悦。不待後人投之〉
〈而已頻投。雖入亦不爲之釋筭也。勝飲不勝者。又告云若投勝者。則酌酒飲於不勝者也。正爵既行者。又說飲法也。正爵。謂勝飲不勝之爵也。以其正〉
〈禮。故謂爲正。爵既行。謂行爵竟也。請爲勝者立馬者此謂行正爵畢而爲勝者立馬者。則又取筭以爲馬表於勝數也必謂筭爲馬者。馬是威武之〉
〈用。爲將帥所乘今投壺及射亦是習武而勝者。自表堪爲將帥。故云馬也。一馬從二馬者。每一勝輙立一馬。禮以三馬爲成。若專三馬。則爲一成。但〉
〈勝偶未必專頻得三若勝偶得二。劣偶得一。一既劣於二。故徹取劣偶之一以足勝偶之二馬三。故云一馬從二馬。然定本無此一句。三馬既立。〉
〈請慶多馬者。若頻得三成。或取彼足爲三馬。是其勝已成。又酌酒慶賀於多馬之偶也。請主人亦如之者。司射請賓之黨爲每事并應日諾。竟而〉
〈司射又請主人事事亦如賓。而主人皆亦曰諾如賓也。案鄉射司射。請賓於西階上。請主人於阼階上。則此請賓請主人。皆亦就賓主之前也。注〉
〈正爵至爲樂。正義曰。此經正爵謂罰爵。故下别云三馬既備。請慶多馬。今鄭注或以罰。或以慶。則慶焉勝筭亦爲正爵者鄭通而解之罰。慶俱是〉
〈正爵。故下文云。正爵既行。請徹馬。彼謂慶爵。亦稱正爵也。案鄉射禮。三耦先射。賓主乃射。以射禮重也。投壺不立三耦。以投壺禮輕故也。要義司射〉
〈告賓主以投壺之法。行爵立焉。員前注䟽。衛湜集說藍田吕氏曰。矢本入。則本末之序正矣。左右拾投。則賓主之儀答矣。不如是。則雖投不爲入。雖〉
〈入不釋筭。所以貴讅固。詳節文也。故射與投壺。所以觀人之德。必容體比於禮。容節比於樂。不尚於苟申也。嚴陵方氏曰。上言入。下言釋。互相明〉
〈也。勝飲不勝。即揖讓而升。下而飲也。正爵者。正禮之爵也。或以罰。或以慶。故以正言之。筭與馬一也。方其執之。則謂之筭。而筭以計多少爲義。及其〉
〈釋之。則謂之馬。而馬以勝。敵爲義。蓋筭爲勝者而釋。故以勝敵爲名焉。一馬從二馬者。勝少者附勝多者以爲數也。數成於三。數成則可以爲多矣。〉
〈故曰三馬既立。請慶多馬。山陰陸氏曰。倒入。幸入也。比投。比而投之。言引手就壺使入。後世投壺。坐欲四縣。恐其比入也。鄭氏曰。見前注。孔氏曰。〉