〈見前䟽。陳櫟詳解請賓曰。順投爲入。本入者爲順。乃名爲入。則爲釋筭。比投不釋。比投。連比而投。賓主不更遞拾投也。如入。則雖入亦不爲釋筭勝〉
〈飲不勝者。勝者以酒飲不勝者。以能養不能也。正爵既行。吕氏曰。正爵。司正之爵。三馬既立。請慶多馬。飲不勝。所以養不能。慶多馬。所以尚有能。是〉
〈正爵之行。不能者獲養。能者有慶也。餘同前注䟽衛湜集說。黄震日抄順投爲入者。以矢本順入於壺。乃名爲入。射者入一矢。則司射者釋一筭。以〉
〈記其射。中之數。比投不釋者。其法賓主更迭而投。若勝者恃勝而連投。則雖入亦不爲之釋筭也。餘同前注䟽衛湜集說。彭氏纂圖注義一說。漢人〉
〈有功馬散馬。皆刻馬象而植焉。鄭氏釋周禮火弊獻禽。爭禽而不勝者罰以假馬。蓋亦類此。釋筭直筭馬。并圖見後。餘同前注䟽衛湜集說。〉
命弦者曰。請奏貍首間若一。大師曰諾。〈鄭玄注弦鼓瑟者也。貍首詩篇名也。今逸〉
〈射義所云詩曰魯孫侯氏是也。間若一者。投壺當以爲志取節焉。陸德明音義貍吏持及間間厠之間注同大音泰孔頴達䟽命弦至曰諾。正義曰。此一經。明司〉
〈射命工作樂節投壺之儀。命弦者曰。請奏貍首者。謂司射命遣鼓瑟之弦者。請奏貍首之篇。間若一者。謂前後樂節。中間䟽數如似一也太師曰諾者。大〉
〈師應此司射曰諾。諾。承領之辭也。注弦鼓至節焉。正義曰。知鼓瑟者。鄭約鄉射禮用瑟也。案下有魯鼓薛鼓。節亦有鼓。以弦爲重。故特云命弦者。云貍首〉
〈詩篇名也者。以與射義騶虞采蘋相類。故知詩篇名也。既非諸侯投壺而奏貍首者。義取燕飲之儀。猶如鄉射奏騶虞。不計人之尊卑。云投壺當以爲志〉
〈取節馬者。解所以間若一。投壺者。當聽之以爲志。取投合於樂節。故頌中間若一也。案鄉射三番。初一番耦射不釋筭。第二番釋筭來作樂。第三番乃用樂。此〉
〈投壺發初則用樂者。以投壺禮輕。主於歡樂故也。要義弦者奏貍首與鄉射小異。見前注䟽衛湜集說長樂陳氏曰。古者投壺之禮。大致與射相爲表裏。〉
〈故鄉射之禮。命大師奏騶虞間若一。投壺之禮。命弦者曰請奏貍首。亦間若一。以投壺射之細故也。大射樂正命大師奏貍首。蓋貍之爲物。其性善摶。其行則〉
〈止。而擬度。馬投壺者必奠而后發。亦猶是也考之鄉射。則命弦者。瑟之工也。觀大師掌六律六同。皆文之以五聲。播之以八音。則知大師曰諾者以奏〉
〈貍首必諧六律六同。五聲八音也。此其節比於樂也。命酌者曰諾其容比於禮也。藍田吕氏曰。貍首之詩。言賓主以禮相會也。猶瓠葉兔首。不敢〉
〈以微薄廢禮而忘驩也。其詩曰。貍首之班然。執女手之卷然。賓主之歡於是乎交。非持諸侯之事。故鄉大夫士。所以亦得用也。嚴陵方氏曰。以弦〉