〈無以作興之耳。故事親孝。則忠可移於君。居家理。則治可移於官。繼是治斯郡而登斯堂者。忠孝之心得不油然而生乎。吾以是知追逺之作。非一〉
〈家之孝也。擴而充之。推而徧之。則天下之孝舉不外是。其化民成俗之意。豈小補哉。詩曰。永言孝思。孝思維則。又曰。孝于不匱。永錫爾類。其是之謂〉
〈歟。吾故喜而爲之書。明年甲寅春三月吉日中順大夫吏部侍郎知南安府事宋麒撰。 學正李盛曰。或問追逺之作。祀高曾祖禰足矣。又追祀始。〉
〈祖禮歟。曰禮也。在祭法以冬至祭始祖。不有主也。則當祭之時何歸。况易世之後。新主祔而四世祧。祧主必遷於始祖之廟。不有始祖。則祧主何所〉
〈附乎。由是推之。則追祀始祖固宜。或者謝而退。 古藤八景詩序 郡必有志。志必有文。其來尚矣。蒼梧之南州曰藤。其志乆曠。富春金氏玉相貳〉
〈守是邦。不鄙夷其民。而欲丕變其俗。慨前聞乆墜。乃脩學官明教典。暇日詢諸父老。慱採遺編。不期月而成録。且謂弗以山川景物之奇。無以感發〉
〈士氣。於是歷覧遍觀而有得馬。序爲八景曰。東山夜月。石壁秋風。赤峽晴嵐。劒津春漲。鴨灘霜瀬。龍巷露臺。登嶼聳鬟。谷山列障。名公鉅卿賦咏詳〉
〈至。且以示予。于謂月也。風也。山川草木也。是數者何地無之。要在人取。舍何如耳。今也藤之風月山川乆湮鬱。而一旦表章之。是亦物之一遇歟。噫。〉
〈貳守之用心亦勤矣。因其物以及其人乎。俾鄉之士子脱去凡近。以逰高明。若是而表章之。品題之。庶斯景之不泯。子深有望焉。逐爲之序。洪武甲〉
〈寅重午良日。松臺林孔嘉書。 八景之作。始自瀟湘。南軒先生刺連。亦有湟川八景。吾家嚴陵八景。寔得名于仲淹范公。盖山川清勝。溢風月而快〉
〈心目者。何徃非景。奚必瀟湘哉。古藤雖在荒服。山水奇絶。安可以瘴地例論。有若東山瞰江。而月旁午。石壁挂松。而風生濤。雨餘劒津客帆高。日出〉
〈赤峽林霏薄。亂石戰鴨灘之浪。方臺枕龍巷之淵。登嶼柱淙。鬱如螺髻。谷山列秀。隱若屏翰。凡是數者。雖非瀟湘之偉觀。亦足爲嶠南之清絶矣。山〉
〈川之勝。固不待人而名。佳景亦不能自名也。因録其佳致以爲古藤八景。騷壇老帥母惜珠玉以成斯美云。釣臺今文仲書。〉
〈容縣容州志十洞後序 予始至南容有。長者謁曰。君勾漏此中有洞天皆神仙所宅。予笑曰。仙而宅此。豈有上界有過謫來耶。復念稚川爲響元〉
〈散。騎常侍領大著作。因辭不就。乃爲勾漏令。帝以資高不許。洪曰。非欲爲榮。以其有丹耳。遂從之。蓋胷中如稚川所在焉。豈以瘴癘魑魅爲疫乎。客〉
〈曰。晉書葛洪至廣州。爲刺史鄧嶽所留。優游羅浮。尸解而去。九轉丹砂自成。而勾漏羅浮也。予曰夫八仙者。乘白雲至帝鄉。御飛龍游海外。彼朝洛陽〉