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而暮交趾。亦一瞬息耳。今江浙間餘杭閣皂處處有葛仙遺迹。客曰。勾漏自葛君後。何寥寥也。于曰。天仙者。人自求知之。彼非欲求知於人也。凡骨

塵勞見何容易。天下名山洞府。非聖眞所住。則靈山所遊。如龍如鬼。人尚不能知見。况仙聖乎。郡中耆老傳聞唐末。有陸君丈宰勾漏。每晨起策馬

至名洞前。獄訟簿書以次遣罷。則長笑高卧抵暮乃歸。秩滿仙去不知所徃。紹聖問。有長沙人郡虎宇彦嘯忽自上庠歸棄妻子亟至都嶠勾漏洞遊。

凢數年後。故人於祝融峯下見之。顔益童少。邀客而飲。醉失所在。郡君父老猶記其面目。而陸已失其名字爵異矣。附而書之。異時職方脩圖。耆舊

續傳。亦爲庶幾有考焉。紹興癸酉十月朔長樂林芰叟序。鬱林州鬱林志鼎建廟學記 學有廟者何。王祀孔子也。祀孔子者何。尊

聖道重民教也。聖朝學校布天下而裔氓荒域連學設師。美化善俗。尤所宜先務。嶺南士荒遐地聯延海北。大理交趾雲南夷江犬牙相錯。谿洞深

竊巨測。憑險負固。徃徃鴟義奸究。惺然梗化。蔚林介嶺海地曠而夷。弄兵潢池恒弗戢。上下詩張。無所於措。州有孔子廟在城南右憑津。春夏淫雨。

水潦交注。輙匯溢瀰漫。殿堂門廡悉淪沮洳。蠡嚙摧杇。不可支拄矣。至元三年夏五月。眞定張侯按攤不花知是州。仰瞻仭墻。陵夷草莽。荒墜雕弊。

無弦誦聲。則喟然太息曰。嘻。吾聞風俗興化移易爲治。有美化斯無弊民圓顱方趾。戴天履地。彼豈獨無人心哉。明仁義。惇禮教。則學校所繫。予何

敢不力。相舊址卑墊廼營治之。酉燥則爽闓。當宁正南面。以四賢十哲配而繪祀爲兩廡。講有堂。舍有齋。師生有膳。庖廪有次。春秋釋奠。晨夕肄業。

學舊有田。以頃計二十有八氓。誣上行私。匿蔽而。赦其租入。嵗徵大乏。上下並緣爲利。則相仍苟且弗爲。意侯立法核實。悉復舊賈。繇是新群氓之

耳目。宣禮遜之風化。庶知爲政先後矣。嗟夫邊儌搶攘。日夕固金湯。崻芻茭。礪弓矢。鍛戈矛以爲事。若侠斯舉。不畿論俎豆於問陳。持章甫以適越

者。雖然。萬古一理。萬人一心。明倫設教本於孝弟。昔有分椹歸養。而强暴戚然通矣。故有苗小蠢。弗化徂征之師。來格兩階之舞。後世文翁。常衮。變

移閩蜀。豈非藹然詩書禮義之粹哉。學校教化。相爲終始。教化風俗。相爲污隆。傳曰。有教無類。侠之政能以興學校教民爲務。其可尚也。夫。達魯花

赤扎蠻丁州判張子忠吏目粟益皆翕然以使之心爲心。學正吳膳孫實相厥事。余嘗分憲至是矣。故因其徵言爲述本末俾刻諸石。後之守是邦

者。庶有感於斯文。時至元五年歲次己卯。十二月日奉議大夫蔚林州知州兼勸農事張按擹不花等立石。太中大夫嶺南廣西道肅政廉訪司副