〈工役。捄之築之。垣牖以宻。樓閣閎敞。堂廡幽遽。黝堊丹漆。舉如法故。巍巍之。相杖萼相輝。而神之靈洋洋乎如在其上。如在其左右。 以 月 日 具〉
〈牲牢醴齋而祀之。遵彞典也。徵余書之。余惟神之出。處在人耳目。兹不暇論。人之言曰。有其誠。則有其神。無其誠。則無其神。然神之在天下。人之敬〉
〈事。急於水火。神之顯通。捷於影響。神人交感之機微矣哉。世所謂佛中上善。天下正神。良有以也。稽諸祭法。能禦大災則紀之。能捍大患則犯之。神〉
〈其有也。永兹廟祀以無愧馬。且郡侯之爲政有足稱者。不持入也。凡開天之門。虞帝之祠。宣聖之堂。暨釋老祝〉
〈聖之所。靈壇仙跡之地。皆究心而修之。可謂知本末矣。至于此。則以其福民之厚而然也。是宜書并爲詩以記之。其辭曰。飄飄兮揚旌。坎坎弓伐鼓。神洋〉
〈洋兮庄在。靈繽繽兮來下。福我兮斯民。保我兮斯土。億萬斯年兮輔我明主。時洪武元年冬十一日。前奉訓大夫湖廣等處行中書省左右司員外郎〉
〈陳汝揖撰。前亞中大夫梧州路達魯花赤兼管内勸農防禦事權知府事拜住立石。 靈麖說爲御史池方平公作。 葉孟原〉
〈聖王御極。神物應期。其來尚矣伏義氏作。龍馬負圖而出河。黄帝肇興。白澤能言而垂訓。神羊觸奸。百獸率舞。載於唐虞之典。神龜出洛。麒麟在郊。紀於夏〉
〈周之書。是皆帝王以和召和之應也。至於一言一政之善。亦能去猛虎。徙鰐魚。感應之理振古如斯。前原耶律楚材。通角端語而不黷武。尤爲明驗。〉
〈夫天生神物。聖人則之。不過著靈於當代。未有若蒼梧靈麖箸靈於歷代也且獸之狀。如黄羊三足類蟾蜍。郡有體咎。輙先呌嘯以示告戒。古今應〉
〈驗毫髮不差。志載之詳。昭然可考。辛亥春沗膺上命。僉廣西憲。分巡其北。三月壬寅。夜漏三鼓鳴。癸卯二鼓又鳴。意若告若訴〉
〈者。其聲鳴鳴然。初若嬰孩啼。少馬若豺狼號。始聞不辯其何聲。後詢知其爲麖也。詰旦闔郡耆宿。相與謁公庭且拜且慶曰。火山靈麖不鳴者凡二〉
〈紀。訐然其鳴。必有應驗。休徵。則使車至。咎徵。則公文發。今連夕鳴瑞嘉之徵。實按察善政有以召之也。余謝之曰。吾聞善言天者必有驗於人。未聞〉
〈徵諸物。今不徵諸人而驗諸物。不亦謬乎。衆語塞而退。越三日丙午。 監察御史池公南巡至境。其應如響。心甚異之。嗟夫。一元之氣流行兩間。人〉
〈與物本無以異。而物徃徃得氣之先以兆帝王之禎祥。如經史所載是也。聖王有作。遂著一時之靈。以昭天地之和耳。然皆不若火山靈麖。自漢至〉
〈今。上下千百年間。兆朕吉凶。愈乆而愈驗也。得非百粤山川精靈有以司之乎。仰今御史政令肅清以感之歟。蓋冥漠之妙。莫究端倪。何感應之機。〉