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日黔而得銛。喙决吻乃研朱而益新。不頡頏以干物。常翩翻而狎人。非越烏之思歸。羡海鷗之多機。謂富屋之堪止。謂芳枝而可依。其來也狀衘花未

下。具去也疑帶火初飛。何必將鶵。聲已傳於緑綺。如能反哺。遊更狎於綵衣。嗷嗷其音。泄泄其羽。常飲啄於軒砌。每棲翔於牗户。凌美翼之鵷鶵。掩

能言之鸚鵡。朝食芳餌。全忘攫肉之心。夜宿雕籠。何有啼城之苦。顧弱質而誰貴。誠主人之厚意。非九子之是思。仰三足而多愧。鳴躍既安。一作安

在摶扶尚未。鸎何得疑作德而遷喬。鶴何功而在位。稻粱巳飽𠔃。羽翼將調霜臺可宿𠔃雲漢非遥。儻不使余尾之譙譙。余音之嘵嘵。爲君一舉凌

丹霄。又崔元明賦伊空桐之靈鳥兮。丹觜黑質。拂羽清霄兮。流形白日。與鴛鷺而爲伍。豈凡鳥之能匹。故其聲則合雅。動必依仁。受惠而狎。感

恩而馴。既裔裔而翔漢。甞啞啞而向人。不驚不怖。亦義而親。爾其升丹楹。入華堂。對上客之羅薦。拂佳人之褧裳。驚空簾之秋色。怨夕月之清光。悲

信美而非吾土。傷幽栖而思故鄉。一作思故國而多傷。於是湘一作楚妃援琴。相如爲歏。何不開金籠而使飛。永騫翥於雲漢。重曰。日宫難可躋。月

樹復驚栖。未聴將雛曲。空聞怨夜啼。宋薛季宣浪語集信烏賦并序南人喜鵲而惡烏北人喜烏而惡鵲。好。惡之不同。有若如是。害南北更相笑而

無有訂焉。於是南人以北人。好惡爲正。作信烏賦以辯。或庶幾乎不黨也。其辭曰。有不有翁。言與世違。行與衆忤。動作云爲。惟背時是主。恒笑遨乎

江湖。經乎罔直之野。爰有鴉烏。上主人之屋者。主人瞠若而唾之曰。吉吉利利。善人其逢。惡人余避。次有乾鵲噪于其庭。主人持飯一盂。一甌羹。嘻

喜喣喣。咒祝前行。奠諸地而飼之曰。而以喜來。將無後時。於余婦子等之接之。不有翁錯而顧。躍而驚。進揖主人。請問其情。主人曰。夫子不是聞乎。

夫鳥烏之性。人災其幸。來集嘂呼。蓋非吉徵。須刻不踰。厥有非常之應。鵲也無然。休祥喜傳。惟吉惟慶。羗來告言。應乎弗應行人至。惟古說焉。夫子

曾不是聞乎。不有翁啞然笑曰。異乎吾所聞。君子爲善不求福。去惡以。逺禍。福之至也。固當然。其得禍也。非予過。於此而無乎戚戚。何喜鵲而於烏

乎遷怒。就子之說言之。則鵲是而烏非。福禍之來固自已。曾何咎於無知。然以災懼我者忠臣之事。陳嘉瑞者諛人之辭。懼災過可得而改。吉慶之

在我者去我將安之。不告於余固母損。告何貴於先時。又况是非無可必。夫何一喜而一悲。主人邈然不說。曰。然則夫子喜烏而惡鵲。與此北人之

常也。風土有不同。好惡隨以異。物不齊者物之情。若之何槩之一致。不有翁曰否否物情有是。知之爲貴。子自非知我者。雖吾言無不既。君子惟是