〈本草石龍芻。採莖入藥。其草柔軟細長。人或編之以爲席者。是也。本經所載。主治雖衆。但今方家稀見入藥。本經微寒。復云微温。㨿别注云。今服用〉
〈除熱者。盖不温也。當作味苦微寒無毒是矣。三山志石龍芻。業生。俗名龍須草。今人以爲席。〉龍芻〈任昉述異記東海島龍駒川。穆〉
〈天子養八駿處。島中有草。名龍芻。馬食之。日行千里。古語云。一秣龍芻。化爲龍駒。〉縛芻〈翻譯名義縛芻此云。青河西域記云。舊曰。〉
〈博义訛也。詳水字。〉
文〈文鑑陳瓘芻說。武帝征伐之意。雖汲黯之言在所不採。而主父偃以踈逖微賤。進言九事。乃以伐匈奴爲諫。引尉它章邯明秦之所以〉
〈亡。嚴安亦曰。靡敝國家結怨匈奴。非所以子民而安邉也。夫偃安之所陳。與上異意。以秦法。論之。是謂非上之建。立誅無赦。武帝乃見而謂曰。公等〉
〈皆在。何相見之晚也。夫言雖不用而其人見收。則非特足以進天下之材。亦可以來天下之言。一語不當。從而廢之。則非特塞賢材之路。亦將鉗天〉
〈下之口。武帝之異於始皇其斯乎。晁錯爲國逺慮。身䘮家覆。世哀其忠。然其學以申商刑名爲師。峭直刻深不純乎道。論人主之所急。以臨制臣下〉
〈爲先。又曰。人主所以尊顯功名。揚于萬世之後者。以知術數也。然則聖主之務。所以尊顯而𡸁後者。果在於術數而已乎。唯其質不厚。而學非其師。〉
〈故其論如此。其荒唐也。訪問於善。宜虛心而待之。主先入之言。懷决定之意。掠能問之美。無肯聴之實。如是而問者。君子之所不對也。季孫欲以田〉
〈賦使冉有。訪於仲尼。仲尼曰。丘不識也。旣而私於再有曰。子季孫若欲行而法。則周公之典在。若欲苟而行。又何訪焉。於是乎三發而不對。孔子曰。〉
〈言及之而不言。謂之隱。孔子豈固隱哉。爲其有决定之意。而無肯聴之實。則遂事不可以復諫。而空言適足以自咎。語㳺動靜豈不度哉。人主於聽〉
〈納之際。尤當寬詳盡下。不當使進言之士懷未畢之語。楚子革與王言如響析父譏之。及其摩厲以須之。得。間而諷焉。能使其饋不食。寢不寐。以思〉
〈其言。使靈王有自克之仁。改過之勇。則子革之言豈小補㢤。然方其言之如響而其意有未盡。則謂之讇諛。可也。吕蒙正對太宗曰。君子小人之盛〉
〈衰。繫之時運。讀其言者爲之驚駭。然至於。論小人之害政。戒人主之不察。則言之發端。固有爲也。君臣議。論之際。言脱於口。而四方傳之。以警以勸。〉
〈所以作天下之術。常在於此。堯舜三代君臣相與之際。語言宣盡。何其坦然而無蔽隱也。盖君欲舉事興爲。必謀乎下。而臣有嘉謀嘉猷。必告乎上。〉