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上有所未逹。下有所未諭。亦必反覆論難無失其和以趣於正。是而後已。夫豈有不盡之情。未畢之語。而使和口論言之士可得而間之也哉。至唐

之德宗則不然。謀議之際所詢乎下者。情有不盡。所告乎上者。語有未畢。疑貳之意作。而刻核之心應。固未甞以本然之意告其大臣。豈不曰所以

宻機事。而固主權也。然而言脱於口。而盧杞無不知焉。惡君子之盡忠。而顯絶其言。甘小人之讇邪。而陰授其柄。然則德宗之術亦已踈矣。

佛說苾芻五法經西天譯經三蔵朝散大夫。試鴻臚少𡖖。傳教大師。法天奉詔譯。如來應正

等覺。在舎衛國。爲彼未來。觀察而住。是時無量。諸天及人。知佛世尊。是人天師。恭信供。養。尊重讃歎。利樂名稱。而得最上。波羅宻多。各各奉上。名衣

妙饌。卧具湯藥。爾時世尊。以利樂。故。咸皆受用。而無染著。如蓮在水。但令人天。諸有情衆。獲勝福果。得妙莊嚴。爲彼人天。而降甘露。使彼人天。乆乆

依住。復。令無量。俱胝那由他。百千有情。獲得甘露。乃至令度生老病死。輪廽苦。難。乃至令脱地獄。大險。難故。使得安樂寂靜。平正無怖無畏。獲得𣵀

槃。又復不離摩伽陀國。嚩囉曼隷國。迦尸國。憍薛羅國。俱嚕半左羅國等。嚩嗟王麽蹉王。戌囉細那王。尸尾王。那舎囉拏嚩王。是諸王等。見已以佛

智力。彼皆降。伏。又復能於天經行處。行梵經行處。行聖經行處。行空經行處。行寂靜經行處。行佛佛經行處。行師師經行處。行能知者經行處。行正

徧知經行處。行得心開解。得最上波羅蜜多。世尊。復次一切。所有經行處。彼所求經行。悉能經行。爾時世尊。告苾芻衆。言有五種法。當住具足。當

來苾芻。常行何等五法。此苾芻。不知阿鉢帝不知非阿鉢帝。不知輕阿鉢帝。不知重阿鉢帝。是新戒是。减五年苾芻。此五種法具足者。此苾芻不合

住勸事。苾芻五。種法具足知者。是苾芻。合住勸事。何等五法。此苾芻。知苾芻阿鉢帝。知非阿鉢帝。知輕阿鉢帝。知重阿鉢帝。得滿五年。得餘五年。苾

芻此五種法。具足者。得住勸事。苾芻復有五法具足者。是苾芻不得離依止住。何等五法。此苾芻。不知波羅提木叉。不知說波羅提木叉。不知結界。

不知結界事。是新戒是。减五年。此苾芻。具此五種法。不得離依止住。苾芻此五法具足者。是苾芻得離依止住。何等五法。此苾芻知苾芻波羅提木

叉。知說波羅提木叉。知結界。知結界事。是滿五年。是五年餘。如是苾芻。此五法具足者。得離依止住。苾芻别有五法具足者。是苾芻。不得離依止住。

何等五法。此苾芻不知寳沙他。不知寳沙他事業。不知結界。不知結界事業。是新戒是。减五年。苾芻此五種法具足者。不得。離依止住。苾芻此五法