〈易道行。有首無腹非人形。李侯毅甚將無朋。少年讀易老愈明。以龍代馬變始生。以九代七坤始神。與天同德體必弘。負載萬古非蚉䖟。我無筆力〉
〈回子鯨。何以贈之有西銘。〉平齋〈秋浦新志在青陽縣𠫇後。紹定癸巳喬㓜聞重修。〉廓齋〈宋王質雪山集次通守韻〉
〈題廓齋遥傳碧落入新除。早向清都卜定居。金勒鳴珂班退後。玉堂揮翰酒醒餘。試聽掣動鈐縧響。驚看飛來錦帕舒。甘露堂前正秋色。集賢如〉
〈堵望相如〉蛻齋〈元劉文簡公集蓋希顔蛻齋詩物蛻蛻以迹。人蛻蛻以心。是心本虛寂。欲蛻安所任。豈知虛寂内。而有利欲侵。荏〉
〈冉初未覺。酒酣與淵沉。所以爲學者。惟貴資道深。涵養既有素。本源詎難尋鑿石出美玉。披沙得良金。僊僊蛻禪殻豁豁遺巢禽。超然事物表無愧〉
〈古與令。此爲蛻心說。請爲蛻齋箴幾年游泮水。深覺蛻齋賢。脫略分華域。逍遥性理天。異端吾乆病。古學子今傳。安得青燈夜。論心對榻眠。〉
冽齋〈建安志縣𠫇東偏有井泉極清冽。宋紹興二十年。韓元吉牓曰冽齋。〉逺齋〈宋包宏齋弊帚藁略逺齋記予友〉
〈上饒徐致逺。卜居玉溪之南爲藏修游息之所。後負古城之山。前揖南澗之谷。中有淵然一泓依栖霞山。曰霞泉。泉之下闢小齋。齋外梅竹相與照〉
〈映。蓋𦤺逺心地灑然而境地之勝亦如之。况深於琴。精於詩鼓於斯。賦於斯。則山鳴泉響。梅動竹應。若皆知音者。嘗求名於予。予曰。何必他求以字。〉
〈名曰逺齋可乎。昔陶靖節結廬人境。而心逺地偏者。亦如是耳。此十五年前語也。兹予被命來司閩臬。致逺實偕行。因語前事曰。名既自君立則發〉
〈揮逺意以記吾齋。豈宜復他屬。予曰記則不能。嘗試評之。人之智識志願。最喜乎逺而惡乎近。苟智識之所及者逺。則可以成逺業。志願之所期者〉
〈逺。則可以經逺猷。否則卑污淺陋見不逾乎目睫。行不越乎尋丈。固無望其逺到矣。夫逺孰有逺於天地者乎。周行一百七萬九百餘里。天之逺也。〉
〈自東極至于西垂。自南極至于北垂。各二億三萬三千里餘。地之逺也。人而欲同其逺。則何以哉。然此特天地之象形。猶未足以爲逺也。有象有形〉
〈則有限有窮。惟非象非刑無聲無臭。則所謂道也。天特此道之成象。地特此道之成形。道則神無方而易無體。豈里數之所能計而百千萬億之所〉
〈能算哉。故雖未始離乎天地之間。未始出乎象刑之外而廣矣大矣。其逺不禦。莫究其限。量莫詰其終窮矣。抑予聞之曰。仁之爲道。逺行者莫能至〉
〈也。又曰。仁逺乎哉。我欲仁斯仁至矣。然則果逺乎。果不逺乎。亦惟知逺之近者。斯可以入德乎放之彌滿六合。斂之退藏於宻。則雖逺而非逺也。宻〉