〈拭几案。卧琴於床。挂劎於壁。冠佩在上。屨杖在下。異時之輔。相天子。措置公卿大夫百執之士。下至於庶人。微至於萬物。有異於此乎。子有役而呼〉
〈童子。小不如意。則必叱而去之。奔走顛倒。唯子所指。異時將百萬之騎。大戰于陰山之墟。朔野之北。微吟而輕呼。使熊羆豺虎之猛。畢皆赴敵。萬死〉
〈而不顧。亦有異於此乎。子或志倦體疲。神昏欠伸。撫髀露腹。便然酣卧乎一榻之上。異日之厭功名。辭富貴。歸休乎江湖之間。泉石之畔。高尚以養〉
〈德醉吟而適真。亦有異於此乎。子之居是齋也。試以此觀之。則所謂浩然者。豈不壯哉。予嘗患士氣卑弱。不足與立。子有志於此言。則其自負必無〉
〈敵於天下矣。予之閲人亦多矣。爲利僅耳。喜津津出顔間。而手足趯趯然摇動。小不諙世則摧敗挫辱。作兒女聲。老可憐燋悴之色。此何謂也。予將〉
〈求子以語同儕。而論心尚有此態。則可以相視一笑。陳耆卿篔牎集浩齋記天地之間。千變萬化。得失成敗。是非榮辱。如魚鱗。如猬毛。相摩相激。〉
〈不知其息。卒然遇之。則足以使人喜。使人悲。使人疑愕而驚悸。有能壁立不動而高視物表者。兹不謂之氣乎。氣之所在。不三事而貴。不九鼎而冨。〉
〈不松柏而悅。不花卉而榮。盖惟已大物小而天下莫之能入也。然是氣也。不可以强索。不可以僞假。强索者枵。僞假者敗。故莫若求其所以氣。夫氣〉
〈非能求之爲難。乃得其所求之爲難。人莫不有是浩然者也。而或至於然憒然者。求之於外而非内也。求之於外而非内。則必至於客搏主子賊〉
〈毋終日。求爲浩然而不能浩然也。夫有義理之氣。有血氣之氣。義理之氣。不怒而威。血氣之氣。怒而不威。怒而不威者。氣益縱益小。不怒而威者。氣〉
〈益平益大。今欲求其所以大。毋欲速。毋搏虛。主敬以爲根。立義以爲的。羹墻焉。參衡焉。日周流乎是理之中而罔敢逾越。迨其乆也。完粹純熟。正大〉
〈高明。如養桐梓。日化月長而植者不知。則所謂浩然者。於是乎在。夫然後可以達。可以窮。可以樂。可以憂。可以咏。可以讒毁。盖物之戈戟者千萬而〉
〈我不二。物勝我邪。我勝物邪。郡博士姚君以浩名齋而徵記於予。予役役酬世。未知操存之訣。自謀不暇而胡能有益於博士。姑誦所聞求發藥云〉
〈爾。以博士之氣而又求其所以氣行於天下。其爲浩也孰禦。歐陽守道巽齋藁浩齋說君知所謂浩然之氣。又求說於余。孟子以來。諸老先生之發〉
〈明。子不復爲君道。請言兩戰。當兩戰時。非特直者氣盈。曲者氣亦盈也。氣之方盈。雖使孫吳觀陣。蘇張徃來。其間莫能决其勝負。雖然。請少待之。直〉
〈者。將士。可使敗而不可使挫。曲者惟無敗。敗則士尤其將。將尤其上矣。誰挫之彼自挫也。是則氣非難於盈。難於持乆。判曲者不在旁觀。不在衆說。〉