〈枉尺直尋。威武不能屈。說大人則藐之。誦之於口。著之於心。事之以爲行。述之以爲文。而自待其身亦已至矣。以兵凶破産。失其生生之資。乃俯首〉
〈監差中。亦孟子所謂抱關撃拆者比也。夫仕有尊卑制祿之稱。今也。仕之卑者不爲制祿。而斗水束芻繩之以法。舉手蹈足輙挂罪罟。折腰於里胥。〉
〈屈膝於縣吏。平昔所養。消沮殆盡。於是晝慚形影。夜慙夢寐。飲慙甌盂。食慚七筋。他日復見子安。其形貌堂堂乎美丈夫也。布褐鮮鮮然美衣服也。〉
〈氣充乎其浩然矣。因笑曰。無乃自視不足而所見者然耶。許有壬至正集題廣平何文美養浩齋操舍存亡貴自知。一齋容膝有餘師。神龍淵底〉
〈潜珍處。文豹山中隱霧時。要使尋常塞天地。休教物欲間豪厘。。相門堂構非難事。希聖功夫在有爲。黄楊詩養浩齋爲陶彦弘賦弘也何充擴。軒〉
〈題養浩名。本無功利念。能達聖賢情。玉樹春暉暖。冰壺霽月明。慎言毋失餒萬彙自生成寓庵詩養浩齋名配乾坤了不磨。古今惟有一鄒軻。寄〉
〈言養浩軒中叟。必竟心中似得麽。一作胷襟。〉顧齋〈宋張南軒集顧齋銘廣漢張某。名華陽宇文紹節之齋曰顧且爲之銘。人之〉
〈立身。言。行爲大。惟言。易出惟。行易怠。伊昔君子。聿思其艱。嚴其樞機。立是防閑。於其有言。則顧厥爲。毫釐之浮。則爲自欺。克謹于出。内而不外。確乎〉
〈其言。惟實是對。於其操行。則顧厥言。須臾弗踐。則爲已愆。履薄臨深。戰兢自持。確乎其行。惟實是依。表裏交正。動靜迭資。𠰥唱而和。𠰥影而隨。伊昔〉
〈君子。胡不慥慥。勉哉勿渝。是敬是保。魏鶴山大全集顧齋銘潼川嚴師夔過予江陽。孜孜焉敏學而讅問。與之語氣聽神受。將以研核理道。釋回〉
〈矯偏。惟君子之歸。非若世之剽竊語言爲譁世誣民計也。嘗從。容言曰。昔者吾摘中庸語。名吾齋廬曰顧。夫子其爲我銘之。嗚呼。斯爲學之大端也。〉
〈子曷敢辭。銘曰。仲尼之道。博大如天。仰高而鑽堅。似不可企及。然而其言曰。君子之道四。丘未能一焉。夫事父事君。與施諸兄弟朋友之間。此庸德〉
〈庸言耳。而仲尼自名以發於詞。子思不諱以著于篇。人謂德愈盛則詞愈謙。豈知知愈明則言愈艱。言之艱則言必顧行。知之明則。行必顧言。謂顧〉
〈者何。詩之乃春西顧。書之開厥顧天。反求孰察。周覧還觀。盖反覆而視後。非果敢而直前。嗚呼。子韶其尚勉旃。此衆人之所。易而仲尼之所難蔡九〉
〈峰詩題范伯詩顧齋時人欲作聖賢歸。反已由來自不欺。談話每虞無十步。持循長恐有虛辭。硜硜固不爲兹必。踽踽寧求可善斯。吃緊此心常〉
〈目在。一誠之外靡餘師。〉芸齋〈朱晦庵大全集芸齋記友人徐元聘。有田舎一區。旁治軒牎。明潔可喜。暇日與子弟講學其間而〉