〈讀書。走徐揚道路無寧歲。故頗習人物情態之嵬瑣者耳。予益知人家於學。不若道路於學。方𠕋於學。不若從事於學。昔韓子得李平者河中時。兩〉
〈人皆未。冠。未通人事。既十四年遇之下邳。則皆有妻子。自謂無復昔時。無度量之心。而思舊多可笑者。李君固異昔矣。不知子視前何以。問李君。李〉
〈君不肯攻予短。方自謂乆廢業。聞京師有國學者。大夫士之藪也。又慕朝廷設科取士。官使之故來游焉。將復修其已廢者。而竊有意俊。造之選。取〉
〈傳說道積于厥躬語。揭齋曰積。以自勵。幸記以起吾意。予謂說。論學繇敏繇修繇懷始至積。非謂可忽然一旦即積之也。予欲李君之德。若其貌。繇〉
〈澤以蒼學。𠰥其氣。繇鋭岸而渾然。又欲李君之德之學之蒼以渾然者。若貌與氣不自覺。若予旁觀者覺也。𠰥是。則道眞可積諸躬矣。其方則予又〉
〈欲李君酬事酢物。壹是以此。世爲徐揚道路。繼自今至老。爲别予十年。則人不畏以愛。𠰥予者詎有既其積。又詎止區區已廢方𠕋之程。其獲將百〉
〈科第。苟德與學不貌與氣𠰥而形之𠰥。雖乆不加損。或又有少退却。則于不知矣。敢以是記齋。資李君自勵。𠰥啇書曲折。則具儒先之說。與嘵嘵于〉
〈誦。孳孳于綴辭。俛焉纂鈔。强聒以講說者。李君亦自能。皆無藉予尚口。而道之積。殆亦不專在是也。〉畏齋〈宋陳耆鄉篔窗集畏齋記〉
〈畏齋者。錢沆少初讀書之室也。少初讀書自論語始。得三畏之說。欲終身焉。且以名其齋。名齋匪難也。求無愧此名難哉。夫畏入德之户也。人無〉
〈所畏。則何事不可爲。三畏。畏之大者也。其中又有大者焉。大莫於天命。天命者。天所賦之正理也。天以是理賦人。人以得是理而爲人。一息不存。則〉
〈障其天閼其性。名雖爲人而實無以逺於禽獸。故君子畏之。且又理不在逺。四端五常之道。其大者也。縷而計之則一語默必有天。一動作必有天。〉
〈知其爲天。則人欲無時而得肆矣。不知其爲天。則人欲無時而不肆矣。故人知有轟然之雷霆。而不知其有隱然者焉。隱然者理而轟然者特形聲爾。夫小人之〉
〈無忌憚者。雖雷霆未必畏也。知畏者。雖無雷霆亦畏也。大學之道貴於謹獨。獨者。人所不知而已所獨知之地也。然則少初之畏。不必衣冠佩玉坐〉
〈比齋然後見。一出焉。一入焉。藏修而游息焉。澄其心君。靜其志帥。避欲如避仇。去邪如去囚。是心常若天之臨乎其前而折旋乎其側則一髮以上。〉
〈動有軓度。積之而乆。則清明在躬。左右逢原。泮奐優游。無入而不自得。蓋天理本非强人之物。所謂畏者。亦非終於焦勞惴縮而已也。少初公台子。〉
〈脱略富貴而欲從事於斯。可謂有志也已。能充其志。則聖賢可以馴致。不然則未免爲鄉人。少初勉之。永平志馬遂初畏齋銘不耻不仁。不畏不〉