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知至。言意必曰意誠。至則事物之理無不通。誠則念慮之發無不實。曰至與誠。其精一之謂歟。知與行者。學之塗轍。至與誠者。學之歸宿。有志於道

者。可不孳孳求止於是歟。江出岷山。東望滄海。不知其幾千里也。滔滔不息。卒亦至焉。誠故也。觀於此。則母自欺之意可見矣。子方懷信道不篤之

懼。而德進之請。適有感於子。遂不辭而述其所聞以諗之。且以自警云德進名輶之隆山人。蔡九峯集玉堂真文索母自欺齋詩人心具天德。氣

禀有昏明。學以致其知。善惡義迺陳。惡既在必去。善即在持循。知之雖曰至。行之貴乎誠。念慮或未實。覆護尋亦生。遂令負初心。怛焉愧於人。君子

必謹獨。暗室十目瞋。毫釐不苟徇。隠㣲常戰兢。好惡慊於已。擇言無在身。由中以達外。萬善皆精純。大書毋自欺。高齋扁新名。居常目在是。以况湯

盤銘。江湖集高九萬母自欺齋夜宴母自欺齋清更嚴。齋中人物斗之南。七朝宰。相得瞻仰。四海詩人交咲談。古調喜聽琴再弄。深杯休惜酒重

添。玉堂今夜無宣喚。且與江湖作小參。震無咎齋宋白玉蟾武夷集。和葉宰韻題震無咎齋蝸角蠅頭既可憎。

如何又問利和名。學他太古先天妙。合取中庸一點誠。乾坤所謂日月祖。坎離乃是天地精。工夫學到震無咎。隻字㧞茅乘泰亨。無盡

藏齋朱王東牟先生集無盡。藏齋記清江韋子謂其友人王某曰。吾老矣。顧念。少年庭前奏梨栗。少長隨。昆明奏温清大昕之朝。

鼓篋授業。奏聲利。裹我荷服。拲我手板。趨走官長前。奏簿書期會。蓋吾心未嘗一日虚也。日月徃來風舁霧轡。思慮變化。自傷塵勞。乃結茅清江之

上。葺先人居。俯仰宇宙。靣藝空闊。傲倪萬象。有求於吾。吾皆給之。巖扉開闔。煙雲冉衍。如求吾詩。吾以詩律之。幽花研春。秋月耀夜。山。長鳥還。沙暖

鷺戯。如求吾文。吾以句繪之。愈感愈給。初無留難。不知在彼。爲無窮邪在我爲無窮邪。盖當是時。省吾心未嘗一日實也。有高人皇甫君榜吾齋曰

無盡藏。吾之心有起焉。子以爲何如。子徐答之曰。韋子予與子昔宣和中同壇士也。識子有年數矣。嘗静法格之。子之貌濟矣。今而果副子是望也。

當子之心事物實之。其識所謂無盡者哉。及中扄虚明内外蕩澈。愈給愈全。不知所以然而然。既已知其天。又烏證乎虚緣。韋子一笑遂書以爲齋

記。詩。造物本無盡。貪求乃不公。此能隨。量取。彼亦一無窮。水底家家月。䆫間處處風。要知真宰意不住有無中。潢潦集須臾朝盈夕已除。沛

然隨飽滿。廓爾是清虚。金糓輸倉篋。鎦銖較簿書。不知方寸地。無計脱苞苴。矯首層霄俯翠巒。虚空不住骨毛寒。古今等是無窮境。風月何嫌取