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不固。誘之則動。撓之則弱。撼之則傾。不可與言立矣。是故。修身則道立。立愛惟親。立敬惟長。立人之道。曰仁與義。古人之所以切切於是者。貴乎本

固爾。耐翁之宰南豐也。貽余書曰。人戴天履地。靈於萬物。要當出群㧞萃。與古人爲徒。余壯其言而知其胷次所期。有不可量者。既以經訓名其書

齋。又求余言發揮之。将日觀省。益懋厥德。可謂有主矣。魯穆叔有言。太上有立德。其次有立功。其次有立言。雖乆不廢。此之謂不朽。夫。惟不朽是圖。

雖更歷萬變而敬義不虧。參前倚𢖍無非斯道。此則耐翁之志也。余是以嘉之。莫能名齋宋楊慈湖藁莫能名齋記四明楊

某爲浙西撫屬。淳熈十一年八月朔。既領事而僦宅隘陋。外高中卑。無宴息之所客至不可留。不可以奉親。偶得在官僧屋于寳蓮山之巓。帥君雅禮

士爲更其居。又使某惟意規模之。乃創書室于高爽之地。東江西湖。雲山千里。幽人騷士來其上。無不曰奇。曰壯哉快哉。且曰是不可不命名。某思

所以名之。東望大江。巨濤際天。越山對揖。衮衮如畫。風帆飛鳥。夕陽煙蕪。朝莫晦明。變態百出。於是閒名之乎。如此命名。不惟遊逸顛迷沈溺外景。

要不可謂真識江山。西望錢水。玉潔如鏡。茂林竒峯。樓。觀輝明。煙譪翠蒙。模寫不可。於是閒名之乎。如此命名。不惟逰逸顛迷。沈溺外景。要不可謂

真識湖山。反而即諸本真。歛其放情。落其外慕。窮理窟之幽㣲。探玄珠之杳冥。不則事理兩融。曲暢旁通。百川會同。歸宿于中。又不則悠然無事。惟

意所之。無所造爲。樂亦熈熈。於是名之乎。如此命名。不惟游逸顛迷。沉溺外景。俱不可謂實識本真。周思天下古今名言。無一可以稱此。又豈惟某

莫能名。正恐盡萬古明智絶識之士竭意悉慮。窮日夜之力終莫能名。於是榜曰莫能名齋。然則終不可得而名之乎。曰有能名之者。是齋之南。高。

松扶踈。㣲風過之。蕭然有聲。是能名吾齋矣。是齋之東。洪濤駕風。怒號翻空。是能名吾齋矣。是齋之西。湖光翠迷。忽飛鳥啼。是能名吾齋矣。是齋之

北。與其麓鱗比萬屋之人物。徃復啾啾碌碌是能名吾齋矣。有嘲曰。既曰莫能名。又曰是能名。何其立說之無常。某曰常淳熈乙巳仲春楊某記。

遊無窮齋宋張孝祥于湖居士集遊無窮齋記人之心思無不至也一息之頃北可以燕。南可以越。夫物之善逰。

莫心若也。方在越也。則目之所營。足之所履。越之山川城郭也。而燕不與焉。及其至於燕也。猶在越也。夫一息之頃也。一心之思也。而燕越不能以

相通。何也。思爲之礙也故一物入於思。一物爲之礙。一事入於思。一事爲之礙。吾雖欲逰而事與物者留之其能無所不通而無所不至也哉。子張