〈飢渴。未可去盤礴。且來禄萬鍾。脱粟躬自薄〉獨不懼齋〈宋劉後村集獨不懼齋記鄉先生黄德逺名其書室。曰〉
〈獨不懼。或問曰。先生勇乎。先生曰。吾蠖屈而龜縮。惡乎勇。或請其說。先生曰。吾寡聞無師。孑立無友。非獨乎。吾鄉譽不以爲榮。國毁不以爲辱。求諸〉
〈我而已。非不懼乎。或以問答之語告余余曰。此先生之謙志也。吾聞先生此室。左聖經賢。傳。右古今文章。先生無師乎。座下常數百人高弟占籙牒〉
〈擢科名者項背相望。先生無友乎。語曰。勇者不懼。充之以道義而無餒。臨之以威武而不屈夫是之謂勇。否則魏勃股弁。舞陽色變。有時而怯矣。學〉
〈者當以聖賢爲師。存養於平時奮發於一旦。叱齊侯。尸少正卯。即恂恂鄉黨之仲尼。十萬人吾徃。亦戰兢臨履之曾子也。竊意先生不懼之㫖如此。〉
〈或又曰。子長於先生九歲而卑下之如是耶。余曰。生乎吾後。吾從而師之。古之道也。了翁輩行在龜山前。一則曰中立先生。二則曰中立先生。莆之〉
〈士者皆曰德逺先生。虎師以聽不亦可乎。先生名績德逺其字。〉求放心齋〈宋朱晦庵大全集求放心齋銘番陽程〉
〈正思作求放心齋。新安朱熹爲之銘曰。天地變化。其心孔仁。成之在我。則主于身。其主伊何神明不測。發揮萬變。立此人極。晷刻放之。千里其奔。非〉
〈誠曷有。非敬曷存。孰放孰求。孰亡孰有。詘伸在掌。反覆惟手。防㣲謹獨。兹守之常。切問近思。曰惟以相之。國朝宋玄僖庸庵集求放心齋者。四明唐〉
〈君時可藏脩之室也。時可以鄉先生。子孫從事顯路。循循歛慎不失其世守。而其名齋。又不忘乎問學之要。若是可尚也已。餘姚宋某乃爲之銘。曰〉
〈凡民有心。迺主厥躬。尊曰天君。常居于中。耳目衆體。有令則從。萬感以應。既明而通。曷放于外。物誘則昧。播遷忘返。有曠其内。䧟彼陰于。淵淵以隊。〉
〈惕兹至尊。可失定位。孰求其放。先覺所望。求之則存。虚靈豈䘮。學問之道。有啓于孟。欽哉後脩。用達乎上。〉樂。琴書齋
〈宋曹橘林集樂琴書齋焦桐配韋編。箇中有真味。馬融豈解此。長物餘粉翠。元張伯雨詩蕭蕭何有。有琴有書。佩陶之言。亦陶之徒。〉自
怡悅齋〈元張子淵集題淞江夏伯和自怡悦齋高人稅塵鞅。嗜此林麓居。空翠眩微旭。石氣陵玄虚。淑景秘莫測叶風與〉
〈之俱。燕坐澹忘慮。素懷亦時攄。外物豈我嬰。内境默有愉。所以君子心。廓然彌八區。願持濟時術。與雲同卷舒。起作邦家霖。坐見民物蘇。窮固自怡〉
〈悦。達使俱驩虞。作詩慰高人。此意將何如〉莊敬日彊齋〈宋周益公詩莊敬日強齋曲禮母不敬。聖門恭而安。〉