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乃存。藜杖一幅巾。蚤晚來扣門。詩海繪章崔德符潜心齋詩雙扉掩餘香。一榻下凉幔。前人嗟不死。萬古映黄卷。時時擷英華。一一詣㣲逺。鼎食

姑置之。此味良不淺。廣心齋宋蘇東坡集鮮自源廣心齋銘細德險㣲。憎愛彼我。君子廣心。物無不可。心不運寸。中積𤨏

𤨏。得得戚戚。忿欲生火。然爐傾側。焚我中和。沃以逺水。井泉無波。天下為量。萬物一家。前聖後聖。惠我光華。古心齋

晞顔瓢泉吟蒿古心齋為朱鑑子明賦世俗相詬病。美刺非姸媸。紆徐極狡好。骯髒多環奇。我靣寧似子。吾我不自知。至哉虛靈中。有物窈莫推。

羊狠𩔗渥丹。麟𥿈生蒙倛。聖狂惟自克。是故㡬于危。堯舜去已逺。厥鍳猶可師。明德始自明。令聞日四馳。咨嗟今之人。方寸有險夷。作詩以銘子。聊

用自解頤。澄心齋元楊叔能小亨集澄心齋詩退食公園後焚香即燕居。鏡明含萬象。水净見羣魚。幕府當荆楚。官曹塞

簿書。靈臺塵不到。為計未為踈。心一齋國朝宋玄僖庸庵後藳心一齋記郁君敬脩。四明善士也。蔵脩于郭居。扁

其齋曰心一。而徵言於餘姚宋元僖以為記。乃繹古訓而言曰。心神明不測者也。得於天而主於人之身。天下之理。於是乎具焉。天下之事。於是乎

應焉。古今至逺也。而通乎一息者心也。宇宙至廣也。而周乎一念者心也。天至高也。地至厚也。人之身至眇也。而參為三才者心也。心之於人。至貴

至尊者也。而耳目衆體之官不能侵。至虛至明者也。而耳目衆體之欲不能蔽。侵於耳目衆體之官。蔽於耳目衆體之欲者。衆人之心也。性統於心

而靜。情統於心而動。靜而恒中。動而恒和者。聖人之心也。雖然。衆人之心。豈果異於聖人之心哉。譬之鑑也。聖人無垢。而衆人有垢也。自有垢而至

無垢。刮磨之功也。自衆人而至聖人。學問之力也。學問非一事而放心是求者。學問之要也。何謂放心。靜而昏。動而雜者放心也。心既放矣。以之檢

身。則鑑失其明。以之應事。則衡失其平。甚矣放心不可以不求也。求之奈何。心一而已矣。以言乎學問。敬而循序者。心一也。以言乎應事。敬而中節

者。心一也。心一之功大矣哉。中庸曰。天地之道。可一言而盡也。其為物不二。則其生物不測。余謂聖人之道亦然。聖人有心而無為者也。天地無心

而成化者也。士希賢。賢希聖。聖希天。原其功。不越乎心一而已矣。敬脩其進之哉。意齋元王惲秋澗集意齋銘醫言意也。精㣲

而危。不誠無物。誠斯明斯。意誠心正。以至國治。治國尚可。奚難於醫。仲尼無意。人孰能追。莊生刻意。我非敢知。惟神聖工巧。意行不疑。然後是齋之