〈故効天。禮着實處故法地。人必禮以立。失禮則孰爲道。芸閣曰智崇者。所以致吾知也。禮卑者。所以篤吾行也。張子巖曰。聖人清明之仰稽於天。〉
〈道德仁義之化。自是而行。故德以之而日新。聖人中正之禮脩則於地。紀綱法度之數。自是而出。故業以之而富有。項平庵曰。聖人體易於身也知〉
〈窮萬理之原。則竣而極之。乾之始萬物也。禮循萬理之則則踐而行之。坤之成萬物也。朱子曰。知崇。進德之事也。禮卑。居業之事也。知識高便是象〉
〈天。所行實便是法地。人曰。大學所說。格物致知。是知崇之事。誠意正心。脩身齊家。治國平天下是禮卑之事。知却要極於高明。而禮則要極於卑。〉
〈如禮儀三百。威儀三千。纖悉委曲。無非至卑之事。楊省元茂子曰。一性之知。五行之水也。水之性就下。猶知易流於卑也。故聖人仰之而使之效天〉
〈故以崇言。天之高明吾知之高明也。一性之禮。五行之火也。火之性炎上猶禮之。易涉於亢也。故聖人俯之而使之法地。故以卑言。地之愽厚。吾禮〉
〈之愽厚也。〉謂山盖卑〈詩正月篇。謂山盖卑。爲岡爲陵。〉降尊就卑〈禮大饗。君三重席。而〉
〈酢焉。三獻之介君專席。而酢焉。此降尊以就卑也。〉登高自卑〈中庸云君子之道。辟如行逺必自邇。辟如登高必自〉
{{雙行註文|卑辭尊居卑〈孟子萬章篇。孟子曰。爲貧者。辭尊居卑。辭冨居貧。辭尊居卑。辭富居貧。惡乎宜乎。抱關擊柝。〉天
高聽卑〈史記宋景公二十七年。熒惑守心。司星子韋曰。可移於相。曰吾股肱。曰可移於民。曰君者待民。曰可移於歳。曰歳飢〉
〈民困。吾誰爲君。子韋曰。天高聽卑。君有君人之言三。熒惑宜退。後果徙三度。又列女傳。孫叔敖母曰。有陰德者陽報之。德勝不祥。仁除百禍。天之處〉
〈高而聽甚卑也。汝必興於楚。後果然。〉失不汙卑〈楚辭得之爲大失不汙卑。凡吾所有。不敢以施也。〉轉近
轉卑〈王讜唐語林陽城居夏縣拜諫議大夫。鄭鋼居拜右拾遺。李周南居曲江拜校書郎。時人以爲轉逺轉高。轉近轉卑也。〉
兵𢕄用卑〈唐李觀涇州王將軍文。苟聖人用人。一如將軍斧鉞之雄。征鎮之類。則將軍無憤屍。涇州無陷圍。亦可知〉
〈矣。惜若兵𢕄用卑。以至於是焉。〉以尊臨卑〈𡊮絜齋奏議以尊臨卑。以上制下。心所欲爲。何事不集雖高屋之建瓴水。〉
〈不足喻其捷也。群書足用體題高下。 大小 有序。 有分 等衰。〉化卑〈莊子聖人其窮也。使家人忘其貧。其逹也。使王公忘爵禄〉