〈明法法立數得而無比周之民則上尊而下卑夫尊君卑臣。强𠏉弱枝。明善善惡惡之式也。西漢書賈誼傳。上䟽曰。人主之尊。譬如堂。羣臣如陛。衆〉
〈庶如地。故陛九級上廉逺地則堂高陛亡級廉近地則堂卑。高者難攀卑者易陵。理勢然也〉男尊女卑〈列子榮啓〉
〈期曰男女之别。男尊女卑。以男爲貴。吾得爲男三樂也。〉位卑〈孟子位卑而言高罪也立乎人之本朝而道不行耻也〉羞
卑〈楚辭云衆囂囂而雜處兮。咸嗟老而羞卑。視予心之不然兮。慮行道之猶非。宋黄庭堅章明楊墓碣鄙夫嗟咨。戚老羞卑。明楊熈熈〉自
卑〈禮記故君子雖自卑而民敬尊之。諸子瓊林齊踈同姓以自卑。〉齊將卑〈子華子晏子問於子華子曰。齊之公室懼〉
〈卑奈何。子華子曰。夫人之有欲也。天必隨之。齊將卑是求。夫何懼而不獲。昔者軒轅二十五宗。故黄祚衍于天下。子今未忘也。宗周之王也。姬姓之〉
〈封者。凡七十。夫指之不能率其臂。猶臂之不能運其體也。今齊自襄桓以來。斬斬焉。朝無公姓。野無公田。帶甲橫兵。挾轂而能戰。非公士也。結綬纚〉
〈纚。位列而藉居。公臣也。公族之子。若其孫。散而之於四方。惟童隷是伍。公所以與俱者。目有肺腸者也。於詩有之。豈無他人。不如我同姓。何以是踽〉
〈踽而以臨於人上也。齊將卑是求。夫何懼而不獲。今之人分財賄而設鉤策。良有以夫。鉤策者。爲能均也。使善惡多寡。無所歸其怨也。是以聖人窮〉
〈造物以爲識量。然且龜卜𦒿筮以爲决。所以立言於公也。聲出而應律。身出而恊度。然且權量尺石以爲器。所以立正於公也。義適而理訓。舉天下〉
〈無敢以容其議。然且書契章程以爲式。所以立信於公也。德澤汪穢。威制宏逺。盡四海之大無不面納。然且法制禮籍以爲准。所以立義於公也。今〉
〈齊則不然。所以爲國舉出於私矣。非止乎此而已也。而又公歛其怨。私受其福矣。公賔其名。私享其實矣。齊之忘於公室。非一日也。故齊將卑是求。〉
〈夫何懼而不獲。〉知崇禮卑〈易繫辭。夫易聖人所以崇德而廣業也。知崇禮卑。崇効天。卑法地。程若庸增廣字訓窮理〉
〈之精。知識超邁。是曰知崇。循理之篤。踐履切實。是曰禮卑。朱子曰。窮理。則知崇如天而德崇如天。循理。則禮卑如地而業廣。知識貴乎高明。殘履貴〉
〈乎切實。知既高明。須是放低着實做去。程子曰。崇底便是知。卑底便是禮。知則崇高。禮則卑下。高卑順理。合天地之道也。張子曰。非知德不崇。非禮〉
〈業不廣。又曰。崇天也。形而上也。通晝夜之道而知。其知崇矣。知及之而不以禮。性之非已有也。故知禮成性而道義出。如天地位而易行。智極其高〉