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Page:永樂大典02949.pdf/8

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非夜來縫制帝則不服。宫中號爲針神也類說魏文帝美人薛靈芸少選入宫芸别父母升車以玉唾壺承淚壺皆紅色帝遣文車一乘迎之望而

歎曰昔言朝爲行雲暮爲行雨今非雲非雨非朝非暮。因名夜來詩神金門𡻕節賈島祭詩神出府群王錢神

𣈆書魯褒傳褎以貧素自立元康之後紀綱大壞褒傷時之貪鄙乃隱姓名而著錢神論以刺之。其略曰錢之爲體有乾坤之象内則其方外則其

圓其積如山。其流如川動静有時行蔵有節市井便易不患耗折難折象壽不匱象道故能長久爲世神寳親之如兄字曰孔方失之則貧弱得之

則富昌無翼而飛無足而走解嚴毅之顔開難發之口錢多者䖏前錢少者落後䖏前者爲君長。在後者爲臣僕君長者豐衍而有餘臣僕者窮竭

而不足詩云哿以冨人哀此煢獨錢之爲言泉也無逺不徃無幽不至京邑衣冠。疲勞講肄厭聞清談對之睡寐見我家兄。莫不驚視錢之所祐吉

無不利何必讀書然後冨貴昔吕公欣悅於空版。漢祖克之於贏二文君解布裳而被錦綉相如乘高蓋而解犢鼻官尊名顯。皆錢所致。空版至虛

而况有實嬴二雖少。以致親宻由此論之謂爲神物。無德而尊無勢而熱棑金門而入紫闥。危可使安。死可使活。貴可使賤。生可使殺是故忿争非

錢不勝幽滯非錢不㧞。怨讎非錢不解。令問非錢不發。洛中朱衣。當塗之士。愛我家兄皆無已已。執我之手。抱我終始。不計優劣。不論年紀賔客輻

湊門常如市。諺曰。錢無耳。可使鬼。凡今之人。惟錢而已。故曰軍無財。士不來。軍不賞。士不徃。仕無中人。不如歸田。雖有中人。而無家兄。不異無翼而

欲飛。無足而欲行。蓋疾時者。共傳其文酒神雲仙散録醉録曰。酒席之上九吐。不减其量者爲酒神。洞神羅泌路史

二靈記。靈書八會。自然洞神三皇經云三皇目然之文皆以金玉爲用天皇所授玄玉爲簡青玉爲文地皇所授。黄玉爲簡。白玉爲文。蓋道家者流。

以三皇經爲三墳。大洞經云三皇經者玉奐洞清上清洞玄負。太清洞神也。三洞苕元經云洞吳上清也。洞玄靈寳也。洞神三皇也。然近代三墳書非

北也。有䟦見發揮大郎神能改齋漫録本朝樂府有二郎神。非也按唐樂雜録曰。離别難武后朝有一士人䧟𡨚獄籍其

家。妻配入掖庭。善吹觱栗。乃撰此曲。以寄情焉初名大郎神盖取良人第行也。既畏人知。遂三易其名曰悲切子。又曰怨回鶻。乃以大爲二。傳冩之

{{雙行註文|誤。獸名駭神太平廣記後漢張衡。字平子。南陽西鄂人。善畫。建州浦城縣。山有獸名駭神。豕身人首狀貌醜惡。百