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Page:永樂大典02951.pdf/23

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神七分負載摇動者。勞形也。愛欲聲色者勞炁也。思慮悲愁者。勞心也。神之所損各有淺深真人當先知補神之道則形全而能定神未能定徒爲寂

默耳藥服人參炁煉三宫。制之無事。調飲食適寒温。起居常均未以道拘。不以俗累則得神之胎也。神胎者謂神返素朴而神有所養也然後可以

之神之道行之矣 度鬼神章 真人以法度人以令度神法以脩真。令以受戒凡經有凶惡鬼神處以令度之。升爲真官先齊戒見青詞明表開

三界以丹砂九兩和以紛麵作本真形青白二色方𥿄千幅亂覆焚之於大松下。其松上有青白色雲自有神物見致辭而去。 木神養神章。 陰

陽之妙造化五行各有真一至神之物生於洞天福地人遇之者可以爲真仙木之神茯苓是也。服之得法能生神明輊便四支茯苓末之。爛研青

松葉水和煑之。以茯苓深碧色透爲度暴乾以木蜜和日三服。如。㯫于大清旦水下。通神不老不飢。辟榖去五味服之三百體生青毛無寒暑更加

梨子無暑加浮萍無寒矣。 草神生神章 草者陰陽冲和之氣由雨露而滋萌。生養有情。益人利氣草中有至神。服之能生神草神者黄精是也

煉之有法服之有理。黄精九雨九蒸暴研爲膏以青黛一兩和之銅器重陽煎之色如碧玉爲丸櫻桃大每服一丸面東水下七日神全七七日真

神生。真神生者閉目已如坐闇室也 解谷神不死章 無極爲太極之谷。太極爲天地之谷天地爲萬物之谷人心爲衆理之谷。谷者納

物而不盈。呼聲而能應象乎人心也神者天地間之至理。人心中之至妙此神知覺虛靈與心相應猶谷之應乎聲也三才有休否。此神無歇滅故

曰不死也。是謂玄化玄者天地之始象牝者至靜之真體。三才未立四象未生是道已具。曰有物混成先天地生。即此也曰大極曰性命。曰鉛永曰水

火無非玄牝異名之妙也玄牝之門。是爲天地根。立牝一竅。乾坤之根蒂也。衆道由此而出三才由此而生。或以口鼻呼吸徃來清濁爲說是亦道

也。但不得谷神之妙矣綿綿岩存用之不勤綿綿者無終之義也。謂谷之有神不斷不减。劫火洞燃而不壞二儀變易以常存人能用之不急於勤

不荒于怠故可與                        道相爲無窮也


永樂大典卷之二千九百五十一