〈玉蟾以此授人即丹經所謂且教旁門安樂法養鉛之理漸教聞也惺惺不昧了了常知神不外馳其氣自定。調火功也是以聖人忘形以養炁。忘〉
〈炁以養神忘神以養虛形神俱妙與道合真彼所謂忘者非若槁木死灰墻壁瓦礫懵然無知之謂也心若太虛内外明白圓活如走盤之珠湛然〉
〈如即淵之月動而無動静而無静必有事焉而勿正心勿忘助長也。孟子之志也制之不拘於内縱之不逸於外老氏之志也胸次間常虛豁豁地〉
〈也不忘懷也不管帶釋氏之志也夫是之謂真炁若夫虛化神神化炁炁化形死矣是謂衆人大玄寳典神靈天象章 氣虛生神神虛生化化虛〉
〈生象皆出太虛太虛者在天地之中無方無所非氣非形其中有衆清而爲天濁而爲地。清濁分而生人故人生而必有清濁清濁既分中包太虛〉
〈澄煉守則虛白生。虛白生則濁亦清神自虛生靈自清得天象應之鬼神陰陽萬物妙機咸悟。真人之道蓋煉虛靈而滌昏濁也 神化神章 虛〉
〈無爲體寂照爲用陰陽之不可以其數拘天地之不。可以物對人皆有之蓋以塵土緣愛相汩。而不得見之。古今雖以法不可名雖以事不可致惟〉
〈真人返朴還純。澄明寂默以守之其妙用在澄心爲室除妄爲真其神目虛生。然無形迹妙洞三界。窮生死之根逢利害之源乃神之應也。神無所〉
〈不能致。而化其神。神則神在我而爲真天地之神。我則神之。禺象之神。我則神之。神所化者。在守寂不動。然其氣以兩手相叠左手壓右手。右手以〉
〈摩頂上。三千功後。神自出外耶。 神出神章。 神煉之可以出形何謂煉神以謂守心惟能定神不老非可出神超生也。出神超生者在圓神也古〉
〈今徒說圖炁保真未說圓神。煉其先。存心如明月形方彷佛有人。坐煉圓不定上抵泥丸下窮丹海乆乆身有光彩自身中出隨其光彩出身外。無〉
〈有身形定洞自然。因人出人故曰神出神矣。 生神水章 神水之生非華池之津。謂真氣滋養。澆灌之水也。北方有滄海滄滄生玄龜玄龜吐真〉
〈氣。真氣化神水神水生腎。故神水者。氣之根元由人呼吸以出入。一呼出一寸。一吸入一寸。人能少語少思少勞動。則一時生一尺。人睡一時亦生〉
〈一尺但夢寐之間亦有勞動魂神耳晝則無思。安定守之以流夜則無夢静念而生今脩行者半夜定念端坐。上吸下呼。天池下涌地脉乆乆行之。〉
〈精液無窮長生不死之道始如此也。吸天池灌曲江涌地户。則不飢渴不能營周百脉變化軀矣。 補神生胎章。 神自胎生從命分胎生則神生。〉
〈命分則神備形因炁活炁因神動神本務動。炁本務圓蓋緣愛色相資漸失本源。流蕩不已則神有所損也。勞形。損神三分勞氣。損神五分。勞心。損〉