〈一切徵之於目前乎趙古蟾心書神氣章。 論性不論氣不備論炁不論性不明故次之以神炁。 神者性也。首章言之嘩矣然性之說有二有天〉
〈地之性。有氣質之性父母未生已前即天地之性萬殊一本者也。父母既生之後即氣質之性。一本萬殊者也。善返之則天地之性存焉氣之說亦〉
〈有二。有天地之氣有父母之氣天地之氣。真炁也父母之氣。凡炁也蓋初在母腹中受父精母血而成其兆朕所謂凡氣也自一炁生胞。二炁生胎。第〉
〈三禀英靈明仙之炁而生魂。性如未寄以體叚未具而不能通靈。迨夫。四炁生䰟五炁生藏第六禀高真冲融之炁而生靈體叚始具具則能動動〉
〈則神生神生惟靈至七月炁足十月胎圓然後降生白玉蟾曰人生在母腹中其臍與母臍相連母呼亦呼母吸亦吸及乎降誕剪去臍帶然後各〉
〈自呼吸而禀父母一點凡炁則栖於下丹田中寄體於腎下丹田者前對臍後對腎居臍腎之間。其連如環廣一寸二分周閣有八竅前後二竅以〉
〈應乾坤上通泥丸。下通涌泉旁六竅應坎離震巽艮兊六卦以通六府一身之炁皆聚於此如水之朝東輻之凑轂也故下丹田爲命之蒂其性則〉
〈上居泥丸而寄體於心泥丸者在人之頂明堂之間六合之内是爲頂門故云呼嬰兒頂門爲性門也性門未合皆知宿世因緣等事合則忘之矣〉
〈故泥丸爲性之根能知性根命蒂始可以言修煉天地之氣亦有二人未受胎以前謂之先天又謂之母炁其爲炁也至大至堅光塞天地周流六〉
〈虛晝夜不息人纔受胎使禀此炁謂之後天又謂之日用受生之炁即前所謂混合空洞炁帝真九炁是也其實一炁耳其炁亦充塞人之腔子裏〉
〈每日遇子時斗柄指地先天之炁隨斗柄從九地之下發生周流六虛造化萬物子時非人間之子時也二六時中常常收視返聽頓覺身中暖氣〉
〈沖然即真時也丹經云精生有時時至神如百刻之中切忌昏迷天地之母炁既至則人身之炁以類感類亦自涌泉發生上升丹田點北凡炁以〉
〈成人身之造化也故曰形者神炁之舍神者形氣之主形氣非神塊然一物嗚呼靈神非形炁茫茫無歸宿焉吁神性也炁命也二者不可偏廢也〉
〈修性而不修命紫陽所謂精神屬陰宅舍難固未免長用遷徙之法。修命而不修性釋氏所謂煉炁精粹壽千萬歲。若不明正覺三昧報盡還采復〉
〈入諸趣所以先儒曰論性不論炁不備論氣不論性不明要之性爲上氣次之是書也余故以原心首之混合神炁仙家謂之煉金丹形譬則鼎器〉
〈氣譬則藥物神譬則大功忘機絶慮收視返聽使精神魂魄意不漏固鼎器也晝北夜玄攝心一處終日嘿嘿如愚如痴采藥物也雖是旁門海蟾〉