〈亂。淮淑真訓神清者嗜欲弗能亂不行而至。易係辭。唯神也故不疾而逺不行而至守而勿失莊劃意守而勿大與神為一純者不虧上。純也者謂〉
〈其不虧其神也聖人之道莊天地得全者形全形全者神全神全者聖人之道也君子所存孟盡心上君子所過者化所存者神上下與天地同流〉
〈孰能與於。易系辭易無思也無為也寂然不動感而遂通天下之故非天下之至神其孰能與於此德之盛也上窮神知化德之盛也一物能化管〉
〈内業一物能化謂之神萬物得飬荀天倫天行有常列星隨旋日月𨔄照四時代御陰陽大化風雨慱施萬物各得其和以生各得其飬以成不見〉
〈其事而見其功夫是之謂神神人御龍莊逍遥藐姑射之山有神人居焉秉雲氣御飛龍而游乎四海之外其神疑庖丁解牛。飬生主庖丁驛牛以〉
〈神過而不以目視官知止而神欲行津人操舟達生顔淵問仲尼曰吾嘗濟觴深之淵津人操舟若神吾問曰可學邪曰善游者數能事要蓍〉
〈德。易繋辭著之德圓而神誠信荀不苟誠信生神莫大化道上勸學神莫大於化道化使民冝。易繋辭黄帝堯舜氏作神而化之使民宜之。經緯萬〉
〈方揚問神神心忧愡經緯萬方聖人索至上聖人存神素至成天下之大順致天下之大利托於靈府。淮淑眞訓聖人托神於靈府妙萬物而為言易〉
〈說卦神也者妙萬物而為言者也聖人設教天下服上觀卦觀天之神道而四時不忒聖人以神道設教而天下服矣 譬喻 化如前伍被傳令〉
〈雖未出化馳如神誠如禮中庸至誠如神氣志如孔子閒居清明在躬氣志如神心之寳淮南子神者心之實也智之淵上神者智之淵也淵清則〉
〈智明矣 反題 捨則亡上操則存注本不先定前司馬遷自序神者形之本形者生之具不先定其神形而曰我有以治天下何以哉大用則竭〉
〈上夫神大用則竭形大勞則敝神形離則死故聖人重之 賦偶 斷輪之微也道亦有妙解牛之賤也神猶或凝 信兹淵見以深識可以窮高〉
〈而極卑 得一以靈冥著潔齊之分不行而至暗彰迴薄之期 君子所存孟子有同流之語聖人能索揚雄兼猶測之辭群書足用百神 事實〉
〈 名君舜使之主祭而百神饗之是天受之孟萬章上 周武王懷柔百神及河喬嶽詩時邁 漢。武帝建封禮禮百神前本賛封禪郊祀登秩百〉
〈神叙傳陛下躬發聖德統緝群元宗祀天地薦禮百神倪寬封禪對 明帝中元二年等光武廟詔曰先帝受命中興德侔帝王恊和萬邦假于上〉
〈下懷柔百神惠於鰥寡。後本紀我皇帝乃操斗極把鈎陳翼百神提萬福注皇帝謂梁武也選陸公石阙銘序 六經故禮行於郊而百神受職〉