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氣以明。天氣已急風聲切也地氣以明物色變也早卧早起與鷄俱興俱中寒露故早卧欲使安寧。故早起。使志安寧。以緩秋刑志氣躁則不候其動不慎其動則

助秋刑急順殺伐生。故使志安寧緩秋形也收斂神氣。使秋氣平神蕩則欲熾欲熾則傷和氣和氣既傷則秋氣不平調也故收斂神氣使秋氣乎也無外其志使肺氣

清亦順秋氣之收斂也此秋氣之應飬收之道也立秋之節初五日凉風至次五日白露降後五日寒蟬鳴。次處暑氣初五日鷹乃祭鳥次五日天地始肅後五日禾乃登次

仲秋白露之節初五日肓風至鴻雁來次五日玄鳥歸。後五日群鳥飬羞次秋分氣初五日雷乃收聲次五日蟄蟲坯户景天華後五日水始涸次季秋寒露之節初五日

鴻雁來賓次五日雀入大水鳥蛤後五日菊有黄華次霜降氣初五日豺乃祭獸次五日草木黄落後五日蟄蟲咸俯凡此穴氣一十八候皆秋氣正收斂之令故飬生者必

謹奉天時也 新校正云詳景天華三字今月令無坯步回反逆之則傷肺冬為飧泄奉藏者少逆謂反行夏令也肺象金王於秋故行夏令則氣傷。冬水王而金廢故

病發於冬。飧泄者食不化而泄出也逆秋傷師故少氣以奉於冬藏之令也飧音孫冬三月此謂閉藏草木凋蟄蟲去地户閉塞陽氣伏藏水冰地坼。無擾乎陽陽

氣下沈水冰地坼故宜周蜜不欲煩勞擾謂煩也勞也早卧晚起必待日光避於寒也使志若伏若匪今將匪字當作匿若有私意若已有得皆謂不欲妄

出於外觸冒寒氣也故下文云去寒就温無泄皮膚使氣亟奪去寒就温言居深室也。靈樞經曰冬日在骨蟄蟲周宻君子居室無泄皮膚謂勿汗也

汗則陽氣發泄則數鳥寒氣所追奪之亟數也亟去吏反此冬氣之應飬藏之道也。立冬之節。初五日水始冰。次五日地始凍後五日雖入大水為蜃。次小雪氣初五日

虹藏不見。次五日天氣上騰地氣下降。後五日閉塞而成冬次仲冬大雪之節初五日氷益壯地始坼鵙為不鳴次五日虎始交後五日芸始生荔挻出次冬至氣初五日蚯蚓結

次五日麋角解後五日水泉動次季冬小寒之節初五日雁北鄉次五日鷙鳥厲疾後五日水澤腹堅凡此六氣一十八候皆冬氣正飬藏之令故飬生者必謹奉天時也荔

音利挺大頂反鄉音向逆之則傷腎春為痿厥奉生者少逆謂反行夏令也腎象水王於冬故行行夏令。則腎氣傷春木王而水廢故病發於春也。逆冬傷腎故少

氣以奉於飬生之令也天氣清靜光明者也。言天明不竭。以清靜故致之人壽延長亦由順動而得故言天氣以示於人也藏德不止。新校正云按别本止一作上故不下也

四時成序七㬬周行。天不形言。是藏德也德隠則應用不屈故不下也老子曰上德不德是以有德也言天至尊高德猶見隠也况全生之道而不順天乎。天明則日月不

明邪害空竅。天所以藏德者為其欲隠大明故大明見則小明减故大明之德不可不藏天若自明則日月之明隠矣所諭者何言人之眞氣亦不可泄露當清