〈曰。誦經至五百言。則叩齒三通以舌舐上下唇。咽液三過全人炁不極而聲清也。經中此一節。蓋指人入道之要法學者宜盡心焉。豈直口誦而已〉
〈哉誦之一過聲間九天。誦之二過天地設恭。誦之三過。三界禮房。誦之四過。天王降仙。誦之五過五帝朝眞誦之六過。魔王束身。誦之七過。星宿停〉
〈關。誦之八過。幽夜光明。誦之九過諸天下臨一切神靈。莫不衛軒能依前文修行之法。故誦章之應如此。且以兩儀言之。一爲陽儀爲天故一過聲〉
〈聞九天二爲陰儀爲地。故二過天地設恭也。後文云二過響地。此本專言地。以前一過。方聳聞九天。至此則天神地祗并設恭矣。故兼言之。如度人〉
〈經所謂天地設禮。是也。三過表三才之既立。故合三界神靈莫不敬禮其房也四過天王降仙。四過以應四象。則東方蒼天。南方丹天。西方素天。北〉
〈方玄天。四大天王各會集神仙未降其所五過五帝朝眞。五過應五行。故五方之帝各總眞以來朝猶護魂侍魄之意。六過魔王束身六乃太陰之〉
〈數。蓋六天魔王。乃六天故炁也。其力重與天齊同。元始市化其魔并生于試學者初歷小魔。後虛大魔試之已過。方乃保舉。上登仙品。今於六過乃〉
〈六陰數極之時。魔威盛大。而我以六過之功足以伏之且使之斂束身首。不收妄于。其功勝矣。七過星宿停闢蓋七過應七星。象人之七竅。今云停〉
〈關。亦如度人經所謂一時停翰之我。八過幽夜光明。蓋八少陰數也幽夜陰所也。今乃乘陽炁而光明矣九過諸天下臨一切神靈莫不衛軒九過〉
〈功德既備。則其所感。有不期然而然者蓋諸天莫非九天之炁所化而生一切神靈亦不能外是炁而有。所以莫不翕然而來衛也一過徹天胞原宣〉
〈通三才一理。本自貫通是以一過應一元故云徹天。胞原由之而宣道且天一生水。在人爲精内觀經云。一月爲胞精血凝也乃由元一黄演之炁〉
〈而爲之生端其炁升降。不失其度則生理昌矣二過響地胎結解根二過應二儀故前文兼言天地設恭也聲發響應陽唱陰和天一地二。其序然〉
〈也二過響地則胎結因之而解根蓋胎根係於地故也夫地二生火。在人爲神形兆則神有所寓。内觀經云二月爲胎。形兆胚也然胎既兆則有故〉
〈根爲之結矣。必得洞冥紫户之炁以滋之而爲之斬根斷死户。熙頥養嬰童則胎根之結解矣三過神禮魂門練仙練與踈同。古字通用後同。三過〉
〈應三才蓋天三生木在人爲魂内觀經云三月陽神爲三魂。動以生也必得長靈明仙之炁以緫統三雲。則魂門練仙矣四過天王降仙魄户閉關〉
〈四過應四象。上應四天蓋地四生金。在人爲魄内觀經云四月陰神爲七魄。静鎮形也必得碭尸冥演由之炁以滋之則神公猶游炁而煉素華矣〉