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此感應之妙也。至於九徜。則諸天皆下臨而朝會稽首。恭賛其劫年已過。再遇太平之運。而慶此舊苗之復榮也。惟性根人所固有。以其歷劫而不

壞。故得返生。則云榮舊苗也。或者疑此章方第一而遽有九遍諸天朝之句。後第二章胎元方具便曰九遍成人功。乃至他章。皆有此類。以爲意義

有躐等者。珠不知元炁方聚。生意既萌。則四肢百體盡在其中。譬諸草木其萌蘖之初枝葉已具。但以次間張爾。故一天之炁。則必有九轉之功。一

章之中各具始生終成之義。誦章之數。亦                湏逐章各周九徧。修眞之士。不可不識也

上上禪善無。量壽天生神章第二疏云。上上者。上之又上也禪善者。大𣑽音也。地上曰定善也。秘字云。此天魂精陽明之炁。主人明堂中莫内神帝

眞胎命元。洞冥紫户之炁帝具命元義見前。人生二月爲胎。形兆胚也。洞者通也。謂此炁能通冥眛而實原於紫户。紫户。在天九宫之内。在人兩眉

間高一寸郤入三分。右爲紫户。謂居上元而實爲胎根之主。而元於洞冥之炁無。量結紫户。炁尊天中王。開度飛玄爽。凝化輪空洞。故根離昔愛。緣

本思舊宗。幽夜淪遐劫對盡大運通蓋言無。量天結紫户之炁爲人胎命之元。而此炁之神至尊。爲天中王也。人既生矣。此炁息於命門。綿綿長存。

如國有君。實爲一身之主也。且夫性來屈仲。原於一炁。故開度飛玄之爽以更生。則凝妙化之精。運空洞。之炁。而復造胎元也。然愛乃輪迴之根本。

先當净盡。是以故根落滅。昔愛脫離。椎緣其本而思復其固有之宗矣。所謂幽夜淪遐劫對盡大運通。蓋自昔淪於幽夜遐連劫中。今方得愛累已

消。報對净盡。復還生道。而遇此大運之亨通也。遐劫。即延康劫也。延康以劫言之則壞劫也。以日言之則夜也。以人言之則死也帝眞始明精。號曰

字元陽。孾兒伯史原。結胎守黄房。斬根斷死户。熙順養孾童三天君到紀云。命門下一黄庭元王始明精。字元陽昌。一名孾兒胎。一名伯史原。又云

車軸下户是死炁之門。黄庭元王嚴圍守之。使百血結凝。神炁不散。㧞出地户。超度八難也。太一玉録云。太一胞胎之精。變化之主。故能結胎成形

於黄房之中。黄房。即兆形之所也伯史原。或作伯史華誤也盖史伯華。乃上一赤子玄凝天治在泥九。今云結胎守黄房。則非其所矣。且黄房者。乃

陰陽之樞機。生死之關鍵生殺之機。間不容𩬊。以其位言之。自是而一則泉曲府也升乎上則爲陽明。生之道也。趨乎下則爲幽陰。死之道也。度人

經云。北都泉曲府中有萬鬼群。但欲遏人算。斷絶人命門。是也。若非生神之道有以斬伐其邪根。斷塞其死尸則爲能使神炁煕頥而能養孾重也