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本也。元一黄演者炁之名。諸本多脫元字。蜀本浙東本。皆有元字。今從之。夫九者。天理之方行。一者。妙炁之初分。黄者。純静中和之義。演者。流行靈

通之意。蓋此天帝眞。主宰是炁而爲人胞命之元也。人之命門。乃在黄庭之際。改其炁黄演。其神桃康。人生之初皆禀此炁。九天司馬天誦此章而

感有通胞也。學士誦而行之。則命元不袤。神生靈矣。自此以下三天無。量壽天須延。皆始炁所生混合空洞炁。飛爽浮幽寥。延康無期劫。眇眇離本

條。苦魂沈九夜。乘晨希陽翹消魔守一品。一曰始無也。二曰元洞也。三曰玄空也。蓋三元之祖炁。爲萬品之生根。今混合而凝於命門。則飛游之塊

爽自浮而升於幽冥寂寞之中矣。延康者。壞劫之名。杳黜無期限之可數。奥魂既淪於其中則眇茫幽逺。離其本生之條矣。冥冥之中。即九夜也。然

沈之既乆。則復陽遷善之心油然而生。所以欲乘其晨光。而翹心希慕於陽景矣大有通玄户。鬱單降晨霄。黄雲凝靈府。陰陽炁象交。胞元結長命。

惡根應平聲當也化消大有。玉清官名也。此雖高超物表。然實爲生物之元玄户。乃始生胞元之適路。蓋此天之炁。自大有而下通玄户也於是鬱

單之炁自晨霄日或月也而降命于胞元也。黄雲。即黄炁也。陽精經云。采黄炁於鬱單。是也。結胞之所。乃神靈之會府蓋天炁旣降。地炁即騰。陰陽妙合。

炁象交合。鬱爲黄雲。疑於靈府也。原夫。乾坤交媾於亥位。一陽妊振於壬子。胞元始結。腎命先具。兆形生神。善意滋。長。無命綿綿而長存。則宿業惡

根落滅而化消矣。若修具之法。則大洞經云胞囊玉清。胎結關明。七祖𨑰胎。我命長生。是也。而大有乃泥丸之官。晨霄乃六合之景。兩聞目也幽寥即玄

冥之下延康則戊亥之時。來晨希陽。即一陽方萌之候也桃康合精延。二帝秀玉飄灌溉胞命門。精練神不雕佻康者。桃君孩道。康乃命門之神。一

名胞根。字合精延。大丹隱書云。桃康構禀炁之命。故兆始之時則造化胞元。成人之後則守人臍下。二帝者。帝眞與桃君也。秀玉飄者。謂純和而秀

潔也。洞經云。森瓊林之柯於命門。亦此意也。故玉飄大藏疏作玉標。是也。命門。乃胞根所繫之地。惟生生之理發源於此故二帝時時運生炁以灌

溉其根精練其神。使胞元不至於雕枯也。修眞之士言之。則黄庭經云溉養靈根不復枯。閉塞命門保玉都。是也九天命靈章。生神神自超。元君遏

死路。司馬誦洞謡。一唱萬眞和九遍諸天朝。稽首恭劫年慶此榮舊苗此生意益滋。於是九天即下靈章以生神。則其神自然超越也。元君者。職五

即三素元君也。蓋胎元既成。則元君爲之遏絶其死炁之路。司馬。即緫仙大司馬。洞謡即靈章也。蓋天道貴生故司馬一唱於此。而萬眞皆和於披。