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故都故曰歸也。從此炁炁歸根。生意。滋矣。所謂返故根者。揂榮舊苗之意太帝號陽堂。字曰八靈君。九關緑迴道。胎炁生上元。陵𣑽度命籍。太一輔

精延。泥丸敷帝席。三部八景分。魂生攝游炁。九轉自成仙太帝精魂。名陽堂玉。字八靈。九關魂名緑迴道。字絶冥。緑或竹録言此諸神皆總胎炁於上元

官也。帝君名逢凌𣑽。字履昌靈守人紫户内宫司人年命。故大洞帝君咒曰帝君度符籍正炁君萬神是也太一尊神名務猷收桃君字合精延。蓋

桃君乃攝始炁之命。而太一爲一炁之先。所以至此則相轉而生魂也。泥九九官。皆帝君出入宴息之所。故帝席既敷布於其間則三部八景之神。

自然各分其宫位矣且夫神炁母子也。故魂之攝炁。猶母召子。翕然從之。及功至於九轉。則仙道成矣琅琅九天音。玉章生萬神。三遍列正位炁參

八辰門。玄關遏死户。靈鎮津液源。應會感靈數。明道潜迴輪。慶此孾兒蛻。稽首賛洞文此誦咏九天玉章之音琅然和而清也。蓋是道之妙用。不外

乎一炁之化肓。而未嘗倚乎一炁者也。生神玉章妙炁所結神能攝炁炁能留神。今誦此章。則炁聚而神有所寓。故曰生萬神也。玄經云。三生萬物。

是以三偏則萬神到位矣。八辰者。疏曰按妙具經云。辰戌丑未子午卯酉謂之八辰。配合八卦以應人大罪福之門。度人經云上開八門。飛天法輪

而近取於身。則首官是也。謂之參。乃炁交合於八門也。玄關者。上丹田也。眞誥云。守則玄關。内存九眞。三炁運液。灌溉丹田。皆此意也。蓋玄關旣守

則死户通塞。靈即其中所主之神也。神既安鎮於此關。則玄泉自通。故爲津液之源也。當此之時内與冥會相應。靈數相感。大道乃明輪迴之機。於

是潜息。靈數謂得當生之數也。修眞之士欲成聖眙。潜斷輪迴。尤當以明道爲先。按靈寳度人永斷輪迴妙經云。欲免生死。不入流浪。先當無心。若

無妄心即無三業衆生迷妄。指識爲心分别有無計度生死心本妄名以妄取名心即虛幻。覺丁能知。本是道元。何關心事。認心着境。即住生死。若

無妄心。不住生死。即永斷輪迴乃至諸大天仙。高眞帝王以無妄心。證位聖眞。自然得道。如是則聖胎說而仙道成矣。故慶此攖兒之蛻。賛此洞章

之功也                               寂然兜術天生神章第四䟽云。寂然者。無聲也兜術者。大𣑽之音也。又兜

乃容受。術乃通途也以其體之寂然靜一而量則無所不容理則可以通行。謂能體此道。則居此天也。秘字云此天鬼精太陽之熱。主人洞陽宫上

真内神帝眞魄命元碭尸冥演由之炁人生四月爲魄。故以魄言碭尸冥演由。乃炁之名䟽云。暘與蕩同。謂此炁能蕩尸魄之㝠昧也。演。敷布也。由