永樂大典卷之二千九百七十三 九眞
人
聖人〈孔子家語孔子謂哀公曰。所謂聖人者。德合於天地。變通無方。窮萬事之始終。恊庶品之自然。明並日月。化行若神。睹之而不〉
〈識其神。此則聖人也曾子天圓章。倮蟲之精曰聖人白虎通聖人者何。聖者。通也。道也。聲也。道無所不通。明無所不照。聞聲知情。與天地合德。日月〉
〈合明。四時合序。鬼神合吉凶。禮别名記曰。五人曰茂。十人曰選。百人曰俊。千人曰英。倍英曰賢。萬人曰傑。萬傑曰聖。聖人未没時。寧知其聖乎。曰知〉
〈之。論語曰。太宰問子貢曰夫子聖者歟。孔子曰。太宰知我乎。聖人亦自知聖乎。曰知之。孔子曰。文王既没。文不在兹乎。何以知帝王聖人也。易曰。古〉
〈者伏羲氏之。王天下也。於是始作八卦。又曰。聖人作易也。又曰伏羲氏没。神農氏作。神農氏没。黄帝堯舜氏作。文俱言作。明皆聖人也。論語曰。聖乎〉
〈堯舜其猶病諸。何以言禹湯聖人。論語曰。巍巍乎。舜禹之有天下而不。與焉。與舜比方巍巍。知禹湯聖人。春秋。傳曰。湯以聖德。故放桀。何以言文王〉
〈武王周公皆聖人。詩曰。文王受命。非聖不能受命。易曰。湯武革命順乎天。湯武與文王比方。孝經曰。則周公其人也。下言夫聖人之德。又何以加於〉
〈孝乎。何以言皋陶聖人也。以自篇曰。若稽古皋陶聖人而能。爲舜陳道。朕言惠可底行。又旁施象刑惟明。又聖人皆有表異。傳曰。伏羲祿衡連珠。唯〉
〈大目鼻龍伏作易八卦以應樞。黄帝顔得天匡陽。上法中宿。取象文昌。顓頊戴午。是謂清明。發節移度。蓋象招揺。帝嚳駢齒。上法月參。康度成紀。取〉
〈理陰陽。堯眉八彩。是謂通明。曆象日月。璇璣玉衡。舜重瞳子。是謂玄景。上應攝提。以象三光。禮曰。禹耳三漏。是謂大通。興利除害。决河踈江。皋陶鳥〉
〈喙。是謂至誠。决獄明白。察於人情。湯臂三肘。是謂柳翼。攘去不義。萬民蕃息。文王四乳。是謂至仁。天下所歸。百姓所親。武王望羊。是謂攝陽。盱目陳〉
〈兵。天下富昌。周公背僂。是謂强俊。成就周道。輔於幼主。孔子反宇。是謂尼甫。立德澤所。與藏元通流。聖人所以能獨見前睹。與神通精者。蓋天所生〉
〈也。又議禮樂篇聖人之道有文質易九五飛龍在天。疏聖人以龍德居天位。乾卦元亨利正。䟽是以聖人法乾而行此四德。故曰元亨利正 雲從〉
〈龍。風從虎。聖人作而萬物睹。䟽此亦同類相感應也 知進退存亡而不失其正者。其唯聖人乎。同上聖人感人心。而天下和平。䟽聖人設教感動〉