〈璟。其不逺丙魏乎。姚宋道不勝才。而魏則厭兵。丙則知相燕公。文過始興而公正不及。大將軍光不若狄梁公之終無私也。𡊮安之寬厚。則婁相近〉
〈之。正與仁則異施。房琯顔真卿方之李固陳蕃。其世道雖異。而守忠持正一也。汾陽王省武而尚信。仁人也。叚太尉忠勇相顧。義人也。𣈆公終始不〉
〈伐。仁人也。荀子之言近辯也。盡善而未盡美。當性惡禪讓過其言也。揚子之言。能言也。自謂窮理而盡性。洎其遇亂而投閤則與乎子路曾子之所〉
〈處死異矣哉。太史公言雖博而道有歸。班氏則未至也。宜乎世所謂固不如遷之良史也。賈傳抗王制而正漢法美夫宜無有加者焉三表五餌之〉
〈術。班固論其疏矣。誠踈也。董膠西之對策美哉。得正而合極所謂王者之佐。非為過也。繁露之言。則有可取也。有可舍也。相如之文麗。義寡而詞繁。〉
〈詞人之文也。王充之言。立異也。桓寬之言。趍公也韓吏部之文。文之傑也。其為原鬼讀墨何為也。柳子厚之文。文之豪也。剔其繁則至矣。正符詩尤〉
〈至也。李習之之文。平考其復命之說。宜有所疑也。疑一作發陳子昂之文不若李華。華之文不若梁肅。肅之文君子或有所取也。李元賓之文。詞人〉
〈之文也。皇甫湜之文。文詞之間者也。或無詞上文字郭泰黄憲之為人也。賢人也。訥言而敏行。顔子之徒歟徐稚之為人。哲人也識時變而慎動靜〉
〈焉。𡊮奉高之遁世也。不忘孝。不傷和。中庸之士也。論曰。引其器。所以稽其範之工拙。辯其人。所以示其道之至否。然範工資世之所用。道至正世之〉
〈所師。所師得。則聖賢之事隆而異端之說息也。是故君子區之别。之。是之非之。俟有所補也。豈徒爾哉。記曰。文理宻察。或作察察足以有别。也。孟子〉
〈曰。是非之心。智之端 也。斯亦辯道之謂也。〉
無上秘要人品〈道經九天丈人告於三天玉童曰。夫天地交運。二象合真。陰陽降氣上應於九天。流〉
〈丹九轉。結氣為精。精化成神。神變成人。故人象天地。氣法自然。自然之氣。皆是九天之精。化為人身。含胎育養。九月氣盈。九天氣普。十月乃生。其結〉
〈胎受化。有吉有凶。有壽有夭。有短有長皆禀宿根。結氣不純。藏胃積滯。六府敗傷。形神不固。體不受靈。死氣入孔。何由得存陽氣赤名曰玄丹。陰氣〉
〈黄名曰黄精陰陽既交。二氣降精。化神結胎。上應於九天。九天之氣。則下布丹田。與精合凝結會命門要須九過。是為丹田。上化下凝。以成於人。一〉
〈月受氣。二月受靈。三月合變四月凝精。五月首體具。六月化成形。七月神位布。八月九孔明。九月天氣普乃有音聲。十月司命勒籍受命而生。故人皆〉